"מה תצעק אלי, דבר אל בני ישראל ויסעו". זה אומר השם למשה. עזוב אותך מתפילות. וזה על תפילה של משה רבנו !! עכשיו צריך לעשות מעשים. התפילות כבר לא עוזרות.

הזוהר מסביר זאת "בעתיקא תליא מילתא".

מה שקורה בעולם בימים אלה זה תהליך הגאולה. ממש. רואים את זה.

בספרי הנביאים הגאולה נמשלת ללידה. לידה זה לא תהליך קל ופשוט.

המודל הראשון לגאולת ישראל היה גאולת מצרים, גם זה לא היה זבנג וגמרנו.

המודל האחרון לגאולה בתנ"ך הוא מגילת אסתר. זאת מגילת סתרים שמגוללת תהליך פוליטי ואנושי, מוסבר ומפורט היטב.

שלשת המודלים הללו תקפים גם עכשיו, בגאולה הזאת, האחרונה.

אנחנו לא מחכים שהקב"ה ירד עלינו עם מרכבות ישועה.

אנחנו פשוט עושים את העבודה שלנו.

כך צריך להיות, וכך לימדונו רבותינו.

הרב עדין ז"ל אמר שצריך להפוך את העולם. אבל, זה צריך להעשות כך שזה לא יהיה הפיך. איך יכול להיות דבר כזה ? הנה לדוגמא, אם מבינים ענין לאשורו. אם מראים ומסבירים את האור האמיתי, זה נקלט, ואי אפשר להוציא את זה מהראש יותר. זה פשוט "יהי אור", והזוהר אומר: "אור ייתא".

הרב גם אמר שהתהליך הוא אמנם מהפכה, אבל, כמו שהופכים גרב. מה זאת אומרת ? את הפנימיות החוצה, ואת החיצוניות פנימה. את נשמת התורה, את פנימיות התורה צריך להראות ולהסביר בראש חוצות.

פרויקטים

הרב טוקצי'נסקי שהיה רבה של ירושלים כותב שיש חמישה דברים שיכולים לכאורה (!) לעכב בבנין המקדש. הראשון הוא זיהוי התכלת. עסקנו במחקר. תיק המחקר שלי היה גמור ומוכן על המדף. חמש שנים אחרי זה באו החבר'ה וסגרו את הפינה האחרונה. הרב עדין היה הרב הראשון שאישר שזהו זה. הוא גם היה היחיד בעולם שהיה לו גם את הכוח וגם את הידע הדרוש לכך. התכלת היא המצווה הראשונה דאורייתא שחזרה !! אל יהי קל בעיניכם. כתוב גם שזה קשור עם חידוש המלכות בישראל. ונראה לי שאני גם יודע למה.

המניעה הבאה לכאורה היא יחוס הכהנים. היום יש לנו כהנים מיוחסים. נקודה. אבל, כדי לייחס הלאה את הכהנים, הלוויים ואת עם ישראל, צריך בית דין רציני. זה עדיין אין היום.

סנהדרין. לפני כחמש עשרה שנה הקמנו את הסנהדרין הגדולה בירושלים. הרב עדין נבחר לנשיא. העסק עבד פחות או יותר כשנתיים וחצי, עד שהרב הרים ידים. הפרויקט תקוע עם הפיגומים. אמנם "זה לא היה רציני" – כך אומר הרב. אבל, זה כבר לא רק בשמים.

קיבוץ נדחי ישראל. מדובר על השבטים ה"אבודים". עבדנו על הנושא. הפשטונים באזור אפגניסטן הם הקרובים ביותר להיות השבטים הללו – כך אמר הרב. הכל טוב ויפה. אבל, צריך כוח כדי לעשות את זה.

המקדש. עסקנו רבות בנושא. יש לנו את כל הידע הדרוש כדי להרים את הפרויקט, וגם את הקשרים הנכונים. זה כבר לא בשמים. הבעיה היא רק מה שנקרא בשפת העם – בוליטיקה.

תיקון המשפט. נו….

בריאות ואריכות ימים. זהו פרויקט מחקר ופיתוח מתקדם. אנחנו עוסקים בו שנים רבות. יש לנו גם את הצוות וגם את הידע הדרוש. לידיעתכם, לגבי אריכות השנים של הדורות הראשונים בתורה, הרב אמר "אני לא רואה שום סיבה לומר שזה לא נכון". מדובר על מאות שנים !! הידע הזה קיים היום.

שיהיה לכולנו קיץ בריא.

ברכותי.

דברי הרבי : "בארץ ישראל ישמע הנוער לאחד שייצא מן השורות שלו, שידבר בשפתו" . (מתוך ראיון לגאולה כהן בשנות הששים) .

בכ"ז ניסן תשנ"א, ליום הולדתי (בארץ קבעו לי על זה את יום השואה) , כשהגעתי אני (דויד) אל הרבי ל 770 קיבלתי את השיחה הזאת על הראש :

העברת התפקיד.

ה"שיחה הידועה" כ"ז ניסן תנש"א :

…. מתעוררת תמיהה הכי גדולה : היתכן שמבלי הבט על כל הענינים – עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש ?!… דבר שאינו מובן כלל וכלל !

ותמיהה נוספת  –  שמתאספים עשרה (וכמה וכמה עשיריות ) מישראל ביחד, ובזמן זכאי בנוגע להגאולה, ואעפ"כ, אינם מרעישים לפעול ביאת המשיח תיכף ומיד, ולא מופרך אצלם, רחמנא ליצלן, שמשיח לא יבוא בלילה זה, וגם מחר לא יבוא משיח צדקנו, רחמנא ליצלן ! !

גם כשצועקים "עד מתי" – הרי זה מפני הציווי כו', ואילו
היו מתכוונים ומבקשים וצועקים באמת, בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא ! !

מה עוד יכולני לעשות כדי שכל בני ישראל ירעישו ויצעקו באמת ויפעלו להביא את המשיח בפועל, לאחרי שכל מה שנעשה עד עתה, לא הועיל, והראיה, שנמצאים עדיין בגלות, ועוד ועיקר – בגלות פנימית בעניני עבודת השם.

הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו, אבל, בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש !

ויהי רצון שסוף כל סוף ימצאו עשרה מישראל ש"יתעקשו" שהם מוכרחים לפעול אצל הקב"ה, ובודאי יפעלו אצל הקב"ה – כמו שכתוב "כי עם קשה עורף הוא (למעליותא, ולכן) וסלחת לעווננו ולחטאתנו ונחלתנו" – להביא בפועל את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

וכדי למהר ולזרז עוד יותר על ידי הפעולה שלי – אוסיף ואתן לכל אחד ואחד מכם שליחות-מצוה ליתן לצדקה, ו"גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה".

ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכלתכם.

ויהי רצון שימצא מכם אחד, שנים, שלשה שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות, ועוד והוא העיקר – שיפעלו שתהיה הגאולה האמיתית והשלמה בפועל ממש, תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב.

והעניין תלוי בכל אחד ואחד, אפילו נשים וילדים….

….

"פתאום תראו שאתם כבר יושבים לשולחן עם המשיח "  . (גם את זה הרבי אמר פעם).

…. נזכה תיכף ומיד לבוא עם "תלמודו בידו", ללמוד "תורה חדשה מאתי תצא",  פנימיות התורה מפיו של דוד מלכא משיחא, שהוא ילמד את העם כולו,  כידוע שמשיח הוא מלך ורב, ומשפיע (צדקה) – כענינו של המלך – כל צרכי העם,  ובאופן של כבוד, ולמעלה מכל מדידה והגבלה .

והרי המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה , כמ"ש "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו" .  

צריכה רק להיות קבלת מלכותו ע"י העם וההתקשרות בין המלך והעם בשלימות הגילוי ….

"המשיח שאתם מחכים לו לא יבוא אף פעם , והמשיח שכן יבוא אתם לא תקבלו אותו" . את זה אמר אדמו"ר הזקן, בעל התניא, מייסד תנועת חב"ד לפני שבעה דורות (!) על החסידים שלו .

" הנה זה משיח בא , וכבר בא ".

הרבי היה נביא וזו הנבואה העיקרית שלו הנה הקטע מהשיחה : …. צריכים לפרסם לכל אנשי הדור שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה שנעלה שלא בערך מאנשי הדור,  והוא נביא, ואסור להרהר בנבואתו שמא אינה אמת;  וצריך לציית לו תיכף ומיד עוד קודם שיעשה אות כו' …. עד הנבואה העיקרית הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא" . המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה כמ"ש "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו" .

צריכה רק להיות קבלת מלכותו על ידי העם וההקשרות בין המלך והעם בשלמות הגילוי ….

כאו"א מישראל הוא "עמדי ", עם דוד מלכא משיחא, …. וצריכים רק "לפתוח את העינים", ואז רואים שנמצאת כבר הגאולה האמיתית והשלימה בפשטות ….וכל בני ישראל ….מוכנים בכל הפרטים ופרטי פרטים  "לגשת ולהסב אל השולחן" .

נביא הדור ונבואתו .  (פרשת שופטים תנש"א) :

צריכים לדעת כהלכה גם בזמן הזה (עוד קודם הגאולה ) , שישנה המציאות דגילוי הנבואה (אצל משיח עוד לפני הגאולה ) .

…. לפרסם אצל עצמו ואצל כל אלו שאליהם אפשר להגיע – שצריכים לקבל על עצמם ( ביתר חוזק) את ההוראות ועצות ….ובפרט נשיא דורנו – ….שופט דורנו ויועץ דורנו ונביא דורנו .

…. ויתרה מזה: "נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא – כפי שהוא בנוגע לנשיא דורנו , ונמשך בדור שלאחריו ע"י תלמידיו כו' – הרי הוא בחזקת נביא ואין זה השני צריך חקירה" ,  וצריכים לציית לו תיכף ומיד עוד "קודם שיעשה אות", ו"אסור לחשוב אחריו ולהרהר בנבואתו שמא אינו אמת ואסור לנסותו יותר מדי, כו' "

…. ישנה ההוראה כנ"ל שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור,  שזכינו שהקב"ה בחר ומינה ….שיהיה ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור ,…. עד-  הנבואה העיקרית – הנבואה ש"לאלתר לגאולה"  ותיכף ומיד ממש " הנה זה (משיח) בא".

הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות הוא – לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש, כדי שיוכל לקיים את שליחותו בפועל ולהוציא את כל ישראל מהגלות  !

"הנה זה ( מראה באצבעו ואומר זה ) מלך המשיח בא " . ( ו'   אייר    תנש"א )

"נעשה כבר בלשון עבר, כיון ש"הנה זה בא", וכבר בא " .  (י"ב סיון   תנש"א )

"זוהי השנה שמלך המשיח נגלה בו …. שכבר בא         ".(טו"ב תמוז תנש"א).

כמה נקודות אישיות :

בתש"נ בתקופת מלחמת המפרץ הראשונה הייתי שליח בירושלים. הרבי אמר אז "שליח שעושה את העבודה שלו עם עשרת כוחות הנפש, זה המשיח".

בתשמ"ה 1985 כשיצאתי מאישפוז במחלקת עיניים בשערי צדק, הרבי אמר " המשיח עיניו כלות לבוא ולגאול אתכם".

באותן שנים למדנו בערב בכולל של הרב יצחק גינזבורג בירושלים. אז אמר הרבי, "המשיח נמצא בירושלים ולומד בכולל".

כשיצאתי מאצל הרבי בתשנ"א ירדתי לגיברלטר לנסות לסדר שם ענינים, והסתבכתי שם עם הקהילה. תמיד היינו בקשר בפקס עם הרבי. הרבי אמר אז "המשיח נמצא במקום ובמצב של גלות".

מאז אותו ניסן תשנ"א הרבי אמר שהמשיח כבר בא. וזאת השנה האחרונה לחייו עלי אדמות.

בסוף חייו זאת נהייתה הנבואה העיקרית שלו "הנה משיח בא וכבר בא".

ברכותי.

דויד.

הערבים יעזבו את הר הבית מרצונם הטוב !!

·        הדרך לאבן השתיה .

·        ה"סולחה" הכי גדולה בעולם .

·        תיאוריית הקורבן – ה"שה".

·        סובלימציה .

·        פרויקט יחסי ציבור.

·        מודל תיירותי וכלכלי חדש לירושלים .

·        המקדש הוא המכשיר לתיקון המערכות הגדולות .

·        קודש הקודשים – מערכת קבלים אלקטרוסטטיים אדירה .

·        ארון הברית והמוח האנושי. איך זה משפיע ?

·        במכה יש מודל עובד של בית המקדש .וזה עובד יפה מאד .

·        דמיסטיפיקציה של נושא המקדש.

·        זכותנו החוקית על הר הבית/ירושלים.

·        "טבעו בארץ שעריה ".

·        התכלת המקראית – חילזון ה"מורקס טרונקולוס" .

·        הקמת שערי המקדש

·        "עמק המלך" .

הערבים יעזבו את הר הבית מרצונם הטוב !!

כה אמר הרבי מלובביץ'.

הרבי מחב"ד עסק בביון עם האמריקאים והוא ידע טוב מאד מה הוא אומר.

הערבים יפנו את הר הבית מרצונם הטוב . ואחר כך , הם עוד יצטערו על כל יום שלא עשו את זה קודם !! כה אמר הרבי  מחב"ד. מדהים, הלא כן. כווולם חושבים שהערבים הם הבעיה.

זה לא הם הבעיה . זה אנחנו . הם פשוט צריכים לקבל את ההצעה הנכונה . בצורה הנכונה ….

הרב קרליבך גם הביא דוגמא עם מי כן צריך לדבר . הוא הזכיר את פאלאצ'י, בעקבות זאת יצרתי קשר עם הגבר הזה . ותראו איך הוא מדבר. הוא אפילו אומר שאין שום בעיה לבנות את המקדש במקומו כבר עכשיו עם המסגדים שעומדים שם כבר !! והוא יודע למה. גם אני יודע למה .

גם אוקטאר מטורקיה אומר דברים דומים, וזה בן אדם עם השפעה רצינית.

וגם המופתי של ירדן !!

 

הדרך לאבן השתיה .

סיפור סופי ירושלמי . 

את הסיפור הזה שמענו מארכיטקט ישראלי, ירושלמי, שלקח אותנו להשקיף מהר הזיתים. 
עמדנו ליד מלון אינטרקונטיננטל, והוא הצביע מערבה לכוון הר הבית , וסיפר מה ששמע מהמיסטיקאים הערבים – הסופים  (צופים).

מנקודה מסוימת כאן, כך אמר,  כשרגלינו עומדות על הר הזיתים, מנקודה בה לא נשפך דם, מעולם.
 מנקודה זו יוצא קו דק, חד כתער ודק כשערה. הקו הזה מגיע עד אבן השתיה.

הקו הזה עובר מעל גיא-בן הינום – הגהינום ממש. 

הצדיקים הולכים על הקו הזה. אך הקו הוא דק, ויש שנופלים ממנו, ואפשר לראות את קבריהם פזורים מסביב….
יש שם כמה קברים יפים בעמק.

 ה"סולחה" הכי גדולה בעולם .

הגיע הזמן לעשות סולחה בינינו לבין שכנינו.
סולחה בינינו לבין הערבים, וסולחה בינינו לבין עצמנו.
נעשה על האש, נשחט כמה כבשים .
נשב ביחד כמו בני אדם , ונדבר….
על מה שהיה, ועל מה שיהיה,
עם הילדים , ועם העולם,,, , ועל הכל.
זה כל הענין של בנין המקדש השלישי .
מנגל ציבורי אחד גדול .
סולחה ענקית .
זה כל הסיפור כווולו !

תיאוריית הקורבן – ה"שה".

שמענו בזמנו  מפרופסור סגרה בירושלים על תיאוריה חדשה בפסיכולוגיה המודרנית בקליפורניה "תיאוריית הקורבן".

זה פשוט מאד. כל קבוצה אנושית תופסת לה איזה קורבן אחד מביניהם וגומרים אותו .
וזה גורם לליכוד הקבוצה .

מזכיר לכם משהו ?

עד היום בדת הקתולית מדברים על ה"שה". לידיעתכם , זה אנחנו השה הזה , היהודים , כולנו ,
הקרבנות של הטיפשות והאכזריות של כל שבעים האומות שמסביבנו .

זה סיפור ישן .

לי אישית כבר נמאס להיות ה"שה" שלהם .

הבעיה היא שזה עדיין בטבע האדם .

בשביל לתקן את זה באה עבודת הקרבנות במקדש .

בפסיכולוגיה קוראים לזה " סובלימציה ".

סובלימציה .

אם כבר, אז כבר עדיף לשחוט כבשים , מאשר לשחוט אנשים .

אברהם אבינו הגיע למסקנה שעדיף לשחוט איזה כבש במקום את הבן שלו – את יצחק . 
זה כל הסיפור כווולו .
ההתמרה של קרבנות אדם בכבשים , זה כבר סיפור ישן .
עד היום, ככה עושים סולחה, כאן באיזור .

במקום שנישחט אחד את השני , שזה עדיין בטיבענו כפי שרואים בכל מקום , עדיף לעשות כבש על האש .
בפסיכולוגיה קוראים לזה סובלימציה .
אברהם אבינו , שהוא גם אביהם של בני ישמעאל , כמעט שחט את יצחק אבינו , עד שקלט ,
שעדיף במקום זה , לעשות איזה כבש על האש .
עמך ישראל , מה עושים ביום העצמאות ?
מנגל !
זה המנהג ש"תפס" בארץ , וגם זה לא סתם. 
אנחנו עם של רועי צאן . זה הטבע שלנו . וזו התרבות שלנו .

 פרויקט יחסי הציבור.

 מיתווה רעיוני . "שאלו שלום המקדש" .

בית המקדש השלישי הוא הוא  המפתח לשלום העולמי .
המצע : ישעיה ב.ב:
והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים : 
והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו :
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים ושפט בין הגויים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות
לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה :

אין עוד פרויקט יפה ואמיתי כזה בעולם.

הפרויקט מוגדר היטב בתנ"ך.

דתות שלמות, והרבה מאות מיליוני אנשים בעולם כולו מצפים להקמת המקדש .

אפשר מותר על פי ההלכה וצריך לגייס את הכספים לצורך זה מהגויים !!
מקובל על כל הגורמים שזה בסדר מבחינה הלכתית .
הרבי מחב"ד לדוגמא, אמר שאת הפרויקטים של הגאולה, 
אפשר וצריך לקחת לגויים, והם יעזרו , גם כספית .


המצב הפוליטי היום .

אמריקה שקועה בחולות המזה"ת עד הברכיים.
אין להם, ואין לאף אחד פרויקט אמיתי, או רעיון בריא, או מודל כלשהו איך עושים שלום באמת .

המלחמה בעולם, היא כבר מזמן מלחמה בין דתות .
ויש פתרונות לדברים – אך ורק מתוך הדתות .

ראה גם את שיחתו של השייך עבדול פאלאצי שאומר, 
שגם על פי האיסלאם (!) אנחנו צריכים להתחיל לבנות את המקדש . 
וגם שאין שום בעיה על הקרקע, מבחינת מיקום, וכדומה .
לא המסגד ולא כלום , ממש כלום לא מפריע לבניה , 
והוא צודק !!

גם אוקטאר אומר אותו הדבר.

זו האמת, למי שרוצה לדעת .

http://www.global-report.com/goodnews/a273-rebuilding-of-the-temple-will-be-a-time-of-redemption-and-a-blessing-for-israel-and-all-the-nations

http://www.global-report.com/goodnews/a295-video-zionist-sheikh-on-the-3-israelite-temples-of-jerusalem

זהו הפרויקט הכי רציני בעולם,
וצריך להתייחס אליו בהתאם.

יש פנים רבות לסיפור , וזו האמת הפשוטה בענין המקדש :
השלום הוא התכלית האמיתית של בנין המקדש.
"ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים".

ראה גם את תפילת שלמה המלך בתנ"ך : 
מלכים א' ח. מא:
וגם אל הנכרי אשר לא מעמך ישראל הוא ובא מארץ רחוקה למען שמך :
כי ישמעון את שמך הגדול ואת ידך החזקה וזרועך הנטויה ובא והתפלל אל הבית הזה :
אתה תשמע השמים מכון שבתך ועשית ככל אשר יקרא אליך הנכרי למען ידעון כל עמי הארץ את שמך ליראה אתך כעמך ישראל ולדעת כי שמך נקרא על הבית הזה אשר בניתי .

שלום הוא שם קדוש ממש – זהו שמו של הקב"ה – והתורה ניתנה לשום שלום בעולם .

ממלכת כוהנים וגוי קדוש , ברגע שאנחנו מתחילים לתפקד כמו שצריך כלפי אומות העולם –
אזי כל עם ישראל , אנחנו כולנו , נעשים כוהנים – נושאי משרות.

ראה גם  :

http://www.global-report.com/goodnews/a117-אגרת-הסנהדרין-קריאה-לשלום-לכל-העמים

http://www.global-report.com/goodnews/c5-בית-המקדש-השלישי

http://www.global-report.com/goodnews/c22-third-temple

http://www.global-report.com/goodnews/a494-49-of-israelis-support-construction-of-a-third-temple

תכנית המים של יחזקאל – במיקרו במקרו:

http://www.global-report.com/goodnews/a212-garden-paradise-the-project

אפשר, וצריך להסביר עוד יותר, איך זה עובד :

מה זה שלום :
שלום פנימי בגוף האדם – בין האלמנטים השונים.
שלום במשפחה , שלום בחברה , שלום עולמי .
בית המקדש – הוא המקום הפיזי בו נעשים כל הדברים הללו .

יש לנו את זה , ונבנה את זה , בעזרת השם .
למען השם , למען ירושלים , למען ישראל , ולמען שלום העולם כולו .

 מודל תיירותי וכלכלי חדש לירושלים .

תארו לעצמכם – שמונה מיליון עולי רגל יהודים מכל העולם באים לירושלים – לבית המקדש – כל שנה !! "וכספם וזהבם איתם ".איזו פריחה תהיה לתיירות כאן , ואיזו רמה ואיזו איכות של תיירות (!)

ואיזה פיתוח כלכלי שזה יביא ….

איזה יופי יהיה לנו כאן בארצנו הקטנטונת, כשיבנה המקדש .
לא צריך להיות חכם גדול כדי להבין את כל זה .

המקדש הוא המכשיר לתיקון המערכות הגדולות .

Social Engineering , Geo Engineering , Weather Engineering , Climate Control , Mind Control ,

"ויאמר דוד אל הפלשתי אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם יהוה צבאות אלהי מערכות ישראל ".

סדר חנית השבטים .

 זהו הסדר האלוהי של עם ישראל . כל הענין של מלחמה – זu מערכה , איך נערכים .

המבנה  .
כשבני ישראל התארגנו יפה במדבר , בשמים התקנאו בסדר הזה.

המשכן – במרכז . ובריבועים קונצטריים :

הכהנים , הלוויים , ומסביב עם ישראל , מסודרים בארבעה דגלים .

בכל דגל שלשה שבטים .

בסה"כ :

שנים עשר שבטים – מסביב , ושבט הלויים והכהנים – במרכז.

זוהי השושנה בעלת שלשה עשר עלי הכותרת. [ בגרפיקה – הסימטריה כפולה של "שיש/מים". וגם מבנה גוף האדם שמקביל למבנה השבטים. את כל זה צריך לצייר…. ]

ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

הגויים שהם הכי מרובים, הם במעגל החיצון, מחוץ לחיל.

לא צריך להרגיש שיש כאן איזו שהיא אפליה. זהו הסדר הפשוט והנכון .

גם הישראלים לא נכנסים פנימה, איפה שהכהנים והלויים, כן נכנסים .
ובכללות , עם ישראל כולו – אנחנו "ממלכת כהנים וגוי קדוש".

אנחנו מהווים את הכהנים – נושאי המשרה האלהית – כלפי הגויים .

כמו שהכהנים אמורים להיות לגבינו.

הגיע הזמן שנתפקד כמו שצריך כלפי אומות העולם ,

"וניתן להם שכל" – במקום שהם יעשו לנו את המות .
[ כתוב שלעתיד לבוא הבכורות יעבדו עם הכהנים.

פעם זה היה ככה. נראה לי שזה קורה כבר היום , כמו שהכהנים מתפקדים …. ]

הצבא
זהו האופן של ההתארגנות של כל עם ישראל .

המלה צבא היא קיצור של "יוצא ובא".

איך יוצאים , ואיך באים , הביתה , ביחד , ובשלום .

כשאנחנו מאורגנים באופן הזה, אזי, עם ישראל נקראים "צבאות השם".

המלחמה על יריחו, לדוגמא, הוכרעה בלי לירות יריה אחת.

כשהצבא הישראלי סובב את העיר במבנה המסודר , עם כל הכלים , כל דבר במקומו ובזמנו .

המקומיים פשוט עשו במכנסיים , והחומות ירדו .כנראה כדי לאפשר להם לברוח יותר טוב. (את זה אפשר עוד לבדוק 🙂

גם לצבא היווני וגם לצבא הרומי היה מבנה – מדויק לכיד וקשיח שאיפשר להם לנצח.

איך פועל המקדש
המערכת הכוללת הפשוטה היא : נשמה , גוף , לבוש , בית , עולם .
המקדש הוא הבית המשוכלל ביותר שיכול גם להכיל את רוב עם ישראל.
משוכלל ביותר, כי הוא בית שמתפקד עם כל מיני פונקציות מיוחדות .
זה לא סתם חלל שמכיל את המבקרים.
התפיסה של התורה היא שהאדם הוא עולם קטן , וגם שהעולם הוא אדם גדול.
יש הקבלה בין המערכות. היום אנחנו לא רגילים לראות את זה ככה.
התפיסה הבסיסית הזאת מופיעה בפירוט בספר יצירה שמראה איך המערכות הללו מקבילות.
המקדש נמצא בין הגוף האנושי, ובין הגוף הגדול שהוא העולם. הוא מתווך ביניהם וגורם כל מיני אפקטים .

מבנה המקדש 
התכנון הכולל הוא מעין בית מגורים גדול , בצורת אדם שוכב.

קודש הקדשים 
הוא הראש.
שני הכרובים הם שתי האונות של המוח – שהם אבא ואמא בחדר המיטות.
קודש הקדשים הוא למעשה מערכת קבלים אלקטרוסטטיים ענקית.
שוררים שם שדות חשמליים חזקים מאד.
יש מקרים שזה גם מתפרק – אם הכהן הנכנס מזייף – זה מתפרץ עליו וקוטל אותו.
גם במוח האדם הפעילות היא למעשה חשמלית.
[יש פרויקט גלובלי גדול  –  HAARP  – ומשחקים לנו עם מזג האויר . זה נעשה גם עם שדות חשמליים . ]

האולם 
הוא החזה.
יש שם : שולחן , מנורה וקטורת . כל מה שצריך לחדר המגורים והאירוח – כמו הסלון בבית פרטי.
האפקט העיקרי שם הוא האויר.
במקדש שלמה , למשל , כשהאולם מתמלא ערפל, שלמה המלך יודע שזה מתפקד.
ו"משה ניגש אל תוך הערפל".

העזרה 
היא הבטן והרגליים.
חצרות השם.
שם האוכל , הבשר על האש, והשתיה .
שם גם מסתובבים .

התכנון כולו הוא פונקציונלי.
המבנה הזה כולו הוא לא רק ציורי ואמנותי.
המקדש מתפקד כגוף גדול שנותן סביבת חיים לגופים הקטנים של האנשים שמסתובבים שם .
אוכל , שתיה , מיזוג אויר , שדה חשמלי מתוקן, ועוד.

היו מקדשים במצרים שתיפקדו באופנים דומים. (ראה סרטון למעלה)
בטבע יש דברים דומים – כוורת הדבורים, לדוגמא.

תכלע'ס לכאן ועכשיו

הרבי אומר שכל האפקטים שנמצאים במקדש כולל כל מה שקורה שם עם הכהן הגדול ביום הכיפורים – הכל יהיה בכל בית (!)

הוא גם עסק בהנדסה, הרבי הזה . וגם היתה לו אינפורמציה בטחונית ברמה שלנו עדיין אין.
הרמב"ם אומר שהמשיח הוא מזרע דויד ושלמה.

למה ? כי המשיח מתחיל במלחמות , כמו דויד המלך,

ועובר אחר כך  ל"מודוס אופרנדי" של שלמה המלך.

של משפט מתוקן , של השלמה , של בניה ושל שלום עולמי בין כל האומות .

שלום עם כל בעלי החיים ועם הטבע כולו, כשהמקדש במרכז.

המקדש – מערכות איכות החיים .

נראה שמה שיש במקדש זה אפקטים של שמירת איכות החיים ותיפקודם . במקדש היו מערכות לטיפול באויר, במים, בקרינה, בלחות, ביוניזציה, בגלים אלקטרומגנטיים, וכו'.

היום יש הרבה דיבורים על אסונות טבע עתידיים .

החל מסערות השמש , דרך שטפונות, ובצורות .

רוחות עזות , רעידות אדמה , התפרצויות געשיות ….

מגפות של חיידקים ושל ווירוסים .

ואיך לא – נשורת גרעינית, וכדומה – מעשה ידי האדם מסוגים שונים.

יש גם נבואות קשות בתנ"ך שמתארות תהליכים כאלה.

הרבי עסק בהנדסה והכיר את כל האפקטים הללו.
הוא אמר שכל המכשירים שיש במקדש יהיו בכל בית. זה לא סתם.

הוא ידע על הניסויים הגרעיניים, לדוגמא, שהמעצמות משתמשות בהם , ויש על כך לא מעט סיפורים.

כעקרון מדובר על :

איכות האויר, המים, וקרינה מסוגים שונים.

סילוק זבובים, מזיקים, ומפגעים אקולוגיים שונים .

הלחם לא מתקלקל במקדש כי אין זיהום .

באזורנו הגיאוגרפיה שונה מאשר בארה"ב והמכות יהיו שונות , חלקן מתואר בתנ"ך.

ארון הברית הוא מין מכשיר אלקטרוסטטי תומך חיים.

כל מיני אפקטים יכולים להיות שם . חלקם אנחנו כבר רואים היום , ובחלקם נצטרך פשוט לנסות ולראות .

הארון הרי עדיין נמצא במקומו המקורי שסידר לו שלמה המלך מתחת להר הבית .

אנחנו רואים מהתורה שהארון מושך לחות מהאויר וגם מתחת לקרקע.

יש לו פעילות אלקטרוסטטית ואולי מסלק קרינה , אינני יודע, אני ממש לא מומחה לנושא.

חבר ת"ח שיש לו גם דוקטורט באסטרופיזיקה אמר שכל קודש הקודשים הוא מערכת של קבלים אלקטרוסטטיים ענקיים.

והכהן נכנס לתוך כל זה פנימה .

הרבי אמר שכל האפקטים של הכהן הגדול , ביום הכיפורים , שנכנס פנימה לקוה"ק – כל זה יהיה בכל בית , בכל יום .

יש כבר איזה מין מתקן שפותח על בסיס רעיונות שכאלה – קופסת האורגון של ווילהלם רייך, ואכ"מ.

נראה שהמקדש הוא מודל לבית שבו יש מערכות תומכות חיים שמגינות על האדם .

זו בקרת אקלים במיקרו ובמקרו .

בנוסף,
הרי המקדש הוא מודל עילאי של בית מגורים מתפקד.
המנגל בחצר – כמו שצריך .
האירוח באולם – שולחן עם לחם, מנורה, וקטורת.
וקודש הקודשים – חדר המיטות, עם הכרובים המעורים זה בזה.

לענין המודעות וסה"כ הפעילות העיצבית שהיא חשמלית כולה, יש הרבה מקורות והסברים.
בזה אני קצת כן מבין .

קודש הקודשים – מערכת קבלים אלקטרוסטטיים אדירה .

עם ציפוי זהב בתוך החדר , והמתקנים הללו בפנים . זהו מקום מסוכן מאד .
אני זוכר היטב איך נראתה בזמנו המעבדה לזרם חזק שהייתה בטכניון, בפקולטה לחשמל .

הרעיון שארון הברית הוא מתקן אלקטרוסטטי התקבל על דעת כל מי שבדקתי את זה איתו. הרעיון במקורו הוא לא שלי . הוא מופיע בסרטו של ספילברג "שודדי התיבה האבודה", שהוא תסריט שנכתב אודות וונדיל ג'ונס ידידנו. וונדיל אומר שספילברג עוד חייב לו מליון דולר על הסיפור, ולא שילם. נו….

הארון הוא כנראה מתקן אלקטרוסטטי שצובר מטען שיכול להתפרק, ולהכות.
קודש הקודשים הוא חדר עם ציפוי זהב על כל הקירות מבפנים .

בקודש הקודשים במקדש שלמה יש שתי מערכות כרובים מזהב.
זוג אחד על הארון .
ועוד זוג כרובים עומדים בגובה חמישה מטר כל אחד עם כנפיים נעות (מעשה צעצועים) , מצופים זהב, עם מפרקים , שיכולים לגעת גם בקירות וגם בארון .

בסיום הבניה המלך שלמה רואה שכל המערכת עובדת רק כאשר "הענן מלא את בית ה' " מלכים א' ח:10

כל זה נראה כמו תחנת כוח אלקטרוסטטית.

כנראה שהארון היה בודק את הכהן כמו מכונת אמת. אם הוא היה מזיע מהתרגשות של שקרן, והוא יחף על הרצפה, הוא היה חוטף.
דבר דומה קרה בפרץ עוזא , כשדוד המלך ניסה להעלות את הארון לירושלים .

מעבר לזה,
מערכת העצבים שלנו פועלת על אלקטרו כימיה – במתחים נמוכים – ובוודאי ששדה אלקטרוסטטי חזק משפיע.

יש גם קשר בין חשמל סטטי ותופעות כגון – ענן , ערפל , אש .

"ומשה ניגש אל תוך הערפל".

אינני יודע איך שדה אלקטרוסטטי חזק משפיע על האדם . יש מקום לחקור ולבדוק את ההשפעה על מצב נפשי , גופני וכו'. אולי, השדה של המקדש  "מגהץ" ומסדר את מערכת העצבים שלנו, לך תדע.
יש עבודה ידועה של ד"ר וויהלם רייך על "תיבת האורגון" שמבוסס בעיקרון על ארון הברית .

במקדש יש הרבה "משחק" עם זה. למשל, הענין של הקטרת קטורת בתוך השדה עשוי לגרום לשינויים במוליכות האויר ועלול לגרום להתפרקות (?)

ההשלכות :

בקרת סביבה :

במיקרו – 
כמו בבית או בבית כנסת – 
מיזוג האויר עבור גוף האדם ,
איכות האויר מבחינת יוניזציה , לחות, וכו'.

במאקרו – 
הורדת גשם, הורדת טל.
בקרת אקלים ,
ארמ"ע .

הרבי מחב"ד עסק בהנדסה אמר בענין הזה שכל מה שהיה  בקודש הקודשים ביום הכיפורים , יהיה  בכל בית יהודי בכל יום . כשזה יהיה בכל בית, זה יעבוד , ובגדול !!
מזמן יש כבר מחוללי יוניזציה ביתיים, וכל מיני מכשירים לשיפור איכות האויר.

ולהוריד טל או גשם , 
כנראה שגם זה לא רחוק מאיתנו.

 

ארון הברית והמוח האנושי. איך זה משפיע ?

הרבי אמר שכל התהליכים שבמקדש,  כולל מה שהיה ביום הכיפורים ע"י הכהן הגדול, בקודש הקודשים, כל זה יהיה בכל בית, בכל יום !
נו….

על פי הסוד – הארון והכרובים מייצגים את המוח, על שתי האונות שלו.
התהליכים בארון הם אלקטרוסטטיים במתחים גבוהים מאד.
התהליכים במוח הם אלקטרוכימיים במתחים נמוכים.

הארון הוא מכשיר מסוכן מאד. 
צריך לדעת לטפל בו ולא לטעות. הארון יכול להרוג בתנאים מסוימים.  אבל, לא זה תפקידו.

לענ"ד במצב רגיל, השדה החשמלי אלקטרוסטטי של הארון גורם ישור, גיהוץ, איפוס, או משהו כזה, במוח האדם.

איך פועל הארון ?
איך משפיע "מכשיר" כזה על מערכת העצבים, על המוח, על החשיבה, וההרגשה.

אפשר לנסות.
אפשר לבנות מודל.
וודאי שאפשר לעשות סימולציה.
ידוע שהיו נסיונות כאלה, והיו גם קטסטרופות שנגרמו עקב כך.

קופסת ה"אורגון" של וילהלם רייך היא משהו בכיוון, בהשראת מבנה הארון.

ואפשר גם להוציא את הארון ולבדוק  🙂

הרי יש לנו יום "עצמאות", ומדינה "עצמאית", ו"הר הבית בידינו", 
וידוע לנו בוודאות שהארון קבור במקומו בהר הבית.
 
אז, מה ומי יכול לעמוד בדרכנו ?!

 

במכה יש מודל עובד של בית המקדש .וזה עובד יפה מאד .

בנית בית המקדש השלישי בירושלים זה לא חידוש מי יודע מה . לא צריך לחשוש.

יש כבר פרויקטים דומים בעולם .

במכה נמצא אחד הגדולים . מאד דומה , ובנוי לפי אותם עקרונות בסיסיים כמו המקדש שלנו .
הם הרי למדו הכל מאצלנו .

מליונים באים מכל העולם לעליה לרגל , טובלים במים , מתלבשים בלבן , משתחווים יפה ….

נורא נחמד .עוד לא שמעתי שזה מפריע למישהו , או, שלמישהו יש התנגדות לזה .

גם אצלנו זה יעבוד יפה , בלי שום בעיות. בטוח .

נ.ב.

במתחם של מכה יש כמה בעיות תכנוניות ולכן גם נדרסים שם למוות כמה מאות מתפללים מידי פעם. אצלנו זה לא יקרה.

 

דמיסטיפיקציה של נושא המקדש.

 

או בלשון הקודש: מקדש מן השמים או בידי אדם.

אדם הראשון נברא כשרגליו על הקרקע וראשו בשמים.

זהו גם שיעור הקומה אליו צריך לשאוף כל אדם.

אין משמעות הדבר שגופו היה גדול כל כך. התורה איננה ספר היסטוריה או אנטומיה. המדרשים הם "משלי חכמים וחידותם". רק על המקרא נאמר שאיננו יוצא מידי פשוטו.

כל אחד יכול להבין את המדרש הזה.רגליים על הקרקע הוא ביטוי עכשווי וידוע.הראש בשמים זה גם ביטוי ברור.

יוצא שכל אחד מאיתנו, כל אדם, צריך להיות עם הראש או הנשמה ברמה רוחנית גבוהה ויחד עם זאת להיות מעוגן במציאות.

רגליים, פרושן בחינת המעשה.

ידועה המחלוקת אם המקדש ירד מן השמים או יבנה על ידינו. לכאורה מחלוקת בין רש"י והרמב"ם.מה, רש"י טעה ? זה לא עובד ככה. 

למדנו מהרבי שכל המחלוקות הללו אינן שתי שיטות שהאחת נכונה והשניה טעות. אלא, צריך להבין וליישב את המחלוקת. יש פנים לכאן ולכאן.

המקדש עדיין לא ירד לקרקע. אפילו לגבי רוב החכמים שעוסקים בנושא, עדיין יש פרטים שאינם ברורים לגמרי. למשל, פרטי התכנית לפי יחזקאל.המיקום המדויק.מה עם הכלים. איפה הארון ואפר הפרה. וכו'.

מעלה ומטה בתורה, או במילים אחרות שמים וארץ,  הם שני הכוונים של הרוחני לעומת הגשמי.

להוריד פרושו להגשים או לממש.לעלות פרושו להפשיט (אבסטרקציה – בלע"ז) או אל הרוחני.

לכולנו יש מקדש רוחני בלב.כל העסק זה לממש אותו ולהוריד אותו לקרקע ולהוריד את העומס מן הלב המסכן שלנו.

זה לא קל ללב שלנו לסחוב את כל עבודת הקורבנות , וכו'.

מה זה מיסטיקה.

כל ידע שאינך מכיר ונראה לך שהוא עובד יקרא מיסטיקה .

השאמאן הקדמון בכל התרבויות עסק ברפואה, בפסיכיאטריה, בפסיכולוגיה, בעבודה סוציאלית, וגם במדעים אחרים כגון במדעי הטבע.  

אם אינך יודע מתמטיקה או פסיכולוגיה הידע הזה, לגביך, הוא מיסטיקה, כי אינך מבין ואינך רואה, איך החכם הזה יודע להסיק כל מיני מסקנות, ולעשות כל מיני חשבונות.

דמיסטיפיקציה פרושה להסיר את הענן המיסטי מעל נושא מסוים, ולהסבירו כך שיהיה ניתן להבנה פשוטה.

הבעיה של המקדש כפרויקט היא שהוא נמצא "בשמים".

אנשים מחכים לאיזו דמות שלא מן העולם הזה, למשיח לא ידוע.

ורק אז מוכנים יהיו לחשוב בצורה רצינית על הנושא.

המשיח נמצא בינינו והוא אדם כמונו.

יש אמנם קשר בין ביאתו ובין הקמת המקדש, אך אין צורך לשבת באפס מעשה ולחכות סתם.

הרבי אמר שכל מה שנותר לעשות זה לקבל את פניו בפועל ממש.

מה יכול להיות יפה יותר כקבלת פנים, מאשר לקדם את פרויקט המקדש.

זכותנו החוקית על הר הבית/ירושלים.

לדיון משפטי בינלאומי  מ י ד . זיהוי הנכס והבעלות.

טענת בעלות מסודרת.
לדיון משפטי בינלאומי.כאן ועכשיו.

מי אנחנו – 
הוכחת זהותנו כישראלים, לוויים וכוהנים, 
ע"י תוצאות של המחקרים הגנטיים ועוד. 
יש מי שמצוי בתחום ואפשר לעזור

תוואי המגרש – 
איפה ההר הזה, 
איך הוא נראה, ,,,מה עוד….
יש לנו תכניות ויש גם מספיק מהנדסים ויועצים.

שטרות – 
קטעים מהתורה קבילים להוכחת הבעלות.


להגשה עם הסנהדרין , כאן ועכשיו.
אתם מוזמנים לתת יד.

לידיעתכם
העולם כולו מקבל את התורה כמסמך משפטי
ויש לנו עם מי לדבר ואת מי להחתים בעולם
והדברים נעשו נעשים וייעשו
בעזהיו"י .

=================
בראשית א:א. רש"י :

בראשית. אמר רבי יצחק: 
לא היה צריך להתחיל את התורה, אלא, מ"החדש הזה לכם", שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל.

ומה טעם פתח בבראשית, משום: "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים".
 

שאם יאמרו אומות העולם לישראל (ממש כמו עכשיו ! )
"ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים",

הם אומרים להם: 
"כל הארץ של הקדוש ברוך הוא, היא. הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו. 
ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם, ונתנה לנו. "

"טבעו בארץ שעריה ".

מגילת איכה. התכלע'ס , לדעתי צריך פשוט לקחת טוריה ביד .

הרבי מחב"ד כידוע לכם היה מהנדס רציני מאד . הוא גם עבד עם האמריקאים בדרגים הגבוהים של ה"ביטחון הלאומי" .
בענין המקדש הוא אמר שכשנרצה להתחיל עם הפרויקט, צריך להתחיל מן השערים.

 

הקמת שערי המקדש

שער יפו הוא השער המערבי למתחם בית המקדש השלישי, לכל הדעות !!!

הרבי נ"ב אמר שפרויקט בית המקדש נמצא "כמו בקופסא". 
נראה, שכוונתו היא שכל המרכיבים נמצאים, ולא חסר שום דבר. 
 (חוץ מהקמת מלך והכרתת זכר עמלק, כמובן) . 

הוא גם אמר שכשנרצה להתחיל את הפרויקט, מה שצריך לעשות, אז, זה להתחיל מהקמת השערים. 
במגילת איכה כתוב: "טבעו שעריה בארץ". 
הרבי עסק בהנדסה וידע הדק היטב על מה הוא מדבר. 
כשנרצה להתחיל , ועוד לא התחלנו להתחיל, צריך להתחיל מהקמת השערים.
מזל טוב ! 

התכלת המקראית – חילזון ה"מורקס טרונקולוס" .

 

עסקנו במחקר התורני והמדעי בנושא עד שהענין התברר סופית . 
הרב עדין א"י שליט"א היה הראשון שאישר זאת – יש !!
זאת אכן התכלת המקראית המקורית .
זאת המצווה ראשונה דאורייתא שחזרה אחרי הגלות .
זה היה הדבר היחיד שעוד יכול היה לעכב את בנין המקדש .
זהו גם סימן ידוע לחזרת המלכות לישראל .
צריך עוד לכתוב את כל הסיפור….

על יחוס הכהנים – צריך לכתוב !!

בית המקדש השלישי – כוונים למחקר ופיתוח עתידי.

 

יש הרבה עבודה גם מענינת וגם מועילה, לפנינו.

המקדש השלישי

רוב מצוות התורה שייכות למקדש – כשני שליש . ועד 90% מהמצוות יש להן שייכות כלשהי למקדש.

צורתו – מגדל וראשו בשמים. גם על אדם הראשון נאמר שראשו היה בשמים, ורגליו על הקרקע. הצורה היא של עמוד שמחבר בין שמיים וארץ.

הגשם בארץ

התורה מדברת הרבה על כך שהגשם בארץ תלוי בתפילתנו. התפילה של היום היא במקום עבודת המקדש . "ונתתי מטר ארצכם בעיתו".
"והמטרתי על עיר אחד ועל עיר אחת לא אמטיר". רואים במשכן שנוסעים ממקום למקום, עד שמגיעים למקום בו יש תאחיזה של העננים. כאשר עמוד הענן נח על המשכן, אז חונים. במשכן זו אותה הטכנולוגיה כמו במקדש רק ניידת.
במקדש זה קבוע ומחובר למקום מסוים ,  מסיבות טובות מאד. שלמה המלך ראה שהמקדש מתפקד רק כאשר הבית התמלא בערפל.

זהו שער השמים .

כנראה שזה ממש פשט -אם תשכב על הגב ותסתכל על העננים מעל הר הבית, או אם תנתח תמונות לווין של העננות על הר הבית, תראה שזו נקודה סינגולרית.
נלענ"ד שצריך לעשות מחקר קטן על : "גובה, צורות והתנהגות העננים בהר הבית והקורולציה של זה לטופוגרפיה והגיאוגרפיה של הר הבית".

וגם שער הארץ.

הזוהר אומר שאבן השתיה היא המפתח של הארץ. לפחות מבחינת המים, זה נראה נכון מאד לפי החקירות שעשינו. יש שם מים לארבע מאות שנה לכל המדינה – CORAL WATER . מבחינה גיאולוגית ותיאוריות הפלטות נשארנו בצ"ע.
תיקוני הזוהר אומר שאבן השתיה יושבת על הקדקד שלה. כך שאולי היא גם מפתח בהבנת הגיאולגיה באזור.

הגיאוגרפיה של הר הבית .

ההר מהווה מעין גיבעה בולטת, ומסביבה כתר של הרים. כל התצורה הזאת יושבת בחיקו של אוכף גדול. שתי כתפי האוכף הגדול הם הרי יהודה והרי השומרון.  ובגדול,  מיקום ההר הוא על גב ההר, מעבר לקו פרשת המים, קצת מזרחה.

בארץ ישראל, גב ההר הוא המקום אליו עולים העננים מהים. הרוח כאן, כמעט תמיד, באה מן הים ועימה הלחות שמתעבה כאן לעננים. בלילות, העמקים כאן מתמלאים בעננים – טל . המנגנון של הורדת הטל הוא חשוב מאד לחיים באזור. כל מה שמוסיפים בתפילה בקיץ הוא "מוריד הטל" – את זה עושה עבודת המקדש. כנראה שהענין של התעבות העננים הוא אחד המפתחות למיקום המקדש דווקא כאן. נראה שהמקדש כמגדל גבוה ובולט עם האפקטים האלקרוסטטיים של מתחים גבוהים מאד, וגם מטענים גדולים, גורם למשיכת עננים ולהתעבות הערפל. ובנוסף, עמוד העשן מן המזבח .

פרק החשמל.

ראה פרק החשמל בג'קטיליה. ותאור החשמל של יחזקאל – נראה שזה אותו חשמל.

אפקטים בגוף האדם .

הסיגנלים החשמליים הבסיסיים שאפשר למדוד מהגוף: EEG,  EMG,  EKG .

קיריליאן פוטוגרפי – צילום השדה סביב הגוף .

מערכת העצבים שלנו פועלת על אלקטרו כימיה – מתחים נמוכים -ובוודאי ששדה חזק משפיע.

מכונות שיקוף לדוגמא, MRI וכאלה פועלות על כל מיני אפקטים כאלה.

במקדש:

חשמל סטטי והקשר לענן , ערפל , אש .

"ומשה ניגש אל תוך הערפל".

איך שדה אלקטרוסטטי חזק משפיע על האדם  ? יש מקום לחקור ולבדוק את ההשפעה על מצב נפשי , גופני וכו'. יתכן שהשדה של המקדש  "מגהץ" ומסדר את מערכת העצבים שלנו, לך תדע.

במקדש יש הרבה "משחק" עם זה.
למשל, הענין של הקטרת קטורת בתוך השדה עשוי לגרום לשינויים במוליכות האויר ועלול לגרום להתפרקות (?)

תפקודי המקדש:

קודש הקודשים והארון פועל גם כמכונת אמת, הוא בודק וממית דווקא את הכהן הגדול ביותר.

בקרת סביבה :

במיקרו – 
כמו בבית או בבית כנסת – מיזוג האויר עבור גוף האדם.
איכות האויר מבחינת יוניזציה , לחות, וכו'.

במאקרו – 
הורדת גשם, הורדת טל.
בקרת אקלים -ארמ"ע

תיקון ה"סביבה" – 
כשזה יהיה בכל בית זה יעבוד , ובגדול !!

הטיפול בבני אדם – " The bear necessities of life ” . או –  "מה צריך בסך הכל הבןאדם בשביל לחיות” :

אוכל  – השולחן והמזבח החיצון
שתיה – אבן השתיה, והים של שלמה
אויר   – המזבח הפנימי
אור    – המנורה

"על האש"

בחצר העזרה – המקדש מתפקד  בסה"כ כמנגל ענק !!
"פוק חזי מה עמא דבר" , ישראל קדושים, כשרוצים לחגוג – מה עושים ? "על האש". זה נכון וטבעי, גם לנו, וגם לתרבות שסביבנו. אנחנו עם של רועי צאן. לא עכברי ברים, ולא עסקני בורסה.
כל הענין במקדש, בגדול, הוא למעשה מעין טקס של "סולחה" .
כמו אברהם אבינו, שבמקום להקריב את בנו על מזבח העקרונות שלו, מצא לו שם איזה קרבן אחר – “איל אחד נאחז בסבך בקרניו" .
 

מקום תפילה .

"ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים" , לא רק ליהודים ! תפילה מלשון דבוק וחיבור "התופל כלי חרס" –  כינוס והתחברות :
הפיזי, ה"ביחד", מפגש חברתי . שידוכים , פגישות אנשי עסקים , מפגשים משפחתיים ,  וכו'.
הרוחני – יחוד מעלה ומטה – שמים וארץ.

מרכז התורה והצדק.

מקום המשפט – הסנהדרין מקומה הוא במקדש, דווקא .
משם אמור לצאת אור התורה והצדק לעולם כולו.
"המקדש זה הבית של הסנהדרין".  היום, גם הקב"ה וגם הסנהדרין הם "הומלסים".
המקדש הוא מרכז החיים של העם כולו לכל דבר וענין. וגם של העולם כולו.
היום אין לנו מרכז לשום דבר אמיתי . ("בית הוועד יהיה לזנות" , ואכ"מ) "הפרד ומשול" – זו השיטה הרומאית לפרק את העם לגורמים, זהו עצם הגלות….
איחוד העם, זוהי הגאולה.

מערכת המים .

אבן השתיה.
מי התהום – איך עובדים עם זה ? 
השיתין, ניסוך המים, חפירות, 

"מעין יצא מבית השם"….

המודל האולטמטיבי לתיכנון הבית הפרטי.

האדם הוא עולם קטן, והעולם הוא אדם גדול.
זאת תפיסה בסיסית בתורה בכלל ובקבלה בפרט. הבית הוא משהו בין זה לבין זה. בין גוף האדם, והעולם.
בתכנון בית יש כל מיני אופנים. במקדש יש נסיון לבנות מבנה מקביל לגוף גדול של אדם, ובתוכו פונקציות שונות של הגוף :
מחשבה ויחוד – בראש , 
צרכי ארוח בסיסיים – באולם , 
והמטבח – בחצר .

למעשה צריך להחיל עקרונות תיכנון אלה בבניה של כל בית. הרבי מחב"ד, שהיה מהנדס אמר שכל הענינים שיש במקדש, כולם יהיו בכל בית, אפילו עבודת כהן גדול ביום הכיפורים בקודש הקודשים !! זו סיבה טובה מאד להתחיל לחשוב על הפונקציות השונות, ועל עקרונות התיכנון שלהמקדש, כבר עכשיו.

על קיני טרמיטים דבורים ונמלים.

הקדמונים הכירו את הטבע לעומק. ביחוד משה רבינו שלמד את חכמת מצרים ואת יתר החכמות מיתרו, וגם מלך על הכושים במשך ארבעים שנה. התורה שלפנינו היא תורת משה. בטבע רואים דברים דומים למקדש, משהו כמו בית גדול עבור המוני פרטים, עם תיפקוד מיוחד לכל מיני דברים. למשל, כוורת דבורים ו/או קיני נמלים, קיני צרעות וקיני טרמיטים. גם להם יש חלוקות תפקידים בין סוגים שונים : חיילים וחיילות, פועלים ופועלות, זכרים, מלכה, וכו'.
כמו אצלנו: כהנים, לווים, ישראלים.
הכוהנים – בשקט – בחסד – תפקידם בלחישה, במחשבה, בהתכוונות.
הלויים    –  בקול –  בגבורה – תפקידם לשיר ולשמור. אלה הם תפקידים שהולכים ביחד, גם ברמה הפיזיולוגית.
ישראל – תפקידם במעשה.

הדבורים, למשל, עוסקות גם בבקרת פונקציות שונות בקן : 
מיזוג האויר – ע"י החיילים והפועלות.
חיפוש מזון, עיבודו , שמירתו , וחלוקתו  – ע"י הפועלות.
העברת האינפורמציה בין הפרטים השונים בקן, למשל, הוא מנגנון שנחקר וידוע בחלקו, וכו'
ההתרבות – ע"י המלכה והזכרים.
יש גם מקומות מיוחדים בקן לביצים ולזחלים, מעין "בית ילדים" עם בקרת אקלים ואיוורור, הגנה, והזנה, כמו שצריך.

מחקר ופיתוח .

יש חלק שאפשר לעשות באופן תיאורטי ו.או על מודלים .
לדוגמא, השפעת שדות אלקטרוסטטיים על גוף האדם,  מצד אחד.
ועל עננות ואיכות ומזוג האויר, מצד שני.

אפשר גם לחקור את:
"גובה, צורות והתנהגות העננים בהר הבית, והקורולציה של זה לטופוגרפיה והגיאוגרפיה של הר הבית".
אני רואה כאן בעין פשוטה דברים מענינים מאד. הרי כתוב שאברהם אבינו זיהה את "המקום" לפי מה שראה בעין, "ראה ענן קשור על ההר".

בענין כלי המקדש .

הביקורת שלי היא די חמורה.  השקענו שנים בעבודה בנושא, אנחנו מקצוענים, ואנחנו יודעים מי ומה.
כנראה שהמשכן על כליו נמצא גנוז. יש להוציאו ולתפעלו עוד לפני שמתחילים לבנות.
אין כל טעם לתכנן ובטח לא לבנות כלים לפני שמבינים איך ומה כל העסק הזה פועל.
כלי המקדש.
הכל מצוי וגנוז.
אנחנו יודעים איך ומה.
ראה ב"עמק המלך" הקדמת המחבר השניה , פרק אחד עשר.
אין שום צורך ליצור כלים אחרים היום .
לדעתי, זו הסחת הדעת וביזבוז משאבים.

נסיון מקצועי אישי.

למדתי גם הנדסה ביו-רפואית . נושא פרויקט הגמר שלי בטכניון ב73' היה ניתוח ספקטרלי ( בתחום התדירות ) של סיגנלים חשמליים שמוקלטים מגוף האשה בזמן הלידה : EMG  ,EKG ,  קצב לב האישה , קצב לב עובר (זה כפול בדיוק מזה של האישה) , נשימה, פעילות שרירים, וכו'. מטרת המחקר הייתה זיהוי ה"ציר" . היום יש מכונות שעושות זאת ליד כל יולדת בבתי הרפואה, דבר שמקל מאד על התהליך .
לעניננו כאן,
הגאולה נקראת לידה – "חלה ציון וגם ילדה את בניה". יש פירוט של התהליך גם בכתבי האר"י. זהו תהליך מסוכן לאם ולוולד,  מלא כאב ודם וצעקות.
אך חייבים לעבור אותו בשקט, בלי להתנגד ובלי "לעשות שרירים" ללא צורך, רק לעזור, לדחוף בזמן הנכון, ולנשום נכון.

נקודות נוספות :

מה היה כאן בסביבה על פי המדע המודרני .
לפני כשש אלף שנה באזורינו זו תקופת תחילת אורבניזציה והכתב.
למעשה זו התחלת התרבות של הבית והעיר. ביות האדם 🙂
המקדש מייצג את זה .
התורה מתחילה בבית רבתי, והכל רמוז באות בית הזאת.הבית הזאת היא מעין ציור של בית המקדש, והיא פתוחה לצפון. תיקוני הזוהר מביא את הסיפור הזה. יש לסגור את אות הבית הזאת עם ו , ואז מתקבלת אות ם סתומה, של "לםרבה המשרה" – נסגר הסיפור כולו בבנין המקדש השלישי 🙂

 סימטריות

במדע המודרני סימטריות מהוות מפתח חשוב. בפיזיקה ובמתמטיקה המודרנית.
בגוף האדם יש סימטריות מיוחדות.
במרחב – הנדסת המרחב, וביחוד זו של הקוביה – זו צורת אבן הבנין הבסיסית של המקדש. הפרקטל .
הבנין , המנורה.
הנושא הזה מכונה במקורות "כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תגידו מים מים, שנאמר לא יכון דובר שקרים לנגד עיני".
יש אצלי הרבה חומר בענין וצריך עוד לשרטט ולפרסם.

"לא יהיה עוד כנעני בבית השם".

כנעני בלשון התורה זה סוחר ורמאי.
הפוליטיקה של היום בנויה על שקרים ועל "מסחר'ה".
זה לא מתאים למקדש.
הפרויקט הזה צריך להיות פרויקט שמאחד את העם.
פתאום יבוא האדון/הארון – וההתפרצויות שלו הן קטלניות….

הר הבית בידינו – והידיים ידי עשיו – זה סיפור ישן.
ההר והבית באים כאחד !! (שימו לב).
אין שום צורך להתקוטט על ההר עם אף אחד כיום.
זה הפרויקט של מלך המשיח, לאחרי סיום מלחמת עמלק.
אמנם,  מותר וטוב ויפה להשתעשע עם זה,
אבל, לכבד את המקום.

המקדש בסוד השראה.
תורת הבעש"ט בסוד השראה.
השראות של מתחים חשמליים וכו.

המן == מנה    > בצנצנת.
סיני == הסנה > ועוקר הרים.

אמר מלכא עקר טורא.

למה צריך להזיז את הר הזיתים ? 

כדי לאפשר את זרימת הנחל העתידי מהר הבית מזרחה .
http://www.global-report.com/goodnews/a228-mount-olives-exorcised-two-solutions

ותן לחכם ויחכם עוד….

 

בית המקדש השלישי – הסרט .

 

המקדש הוא המקום שבו נפגשות כל האמנויות וכל המדעים.

מאז משה רבינו ועד היום התורה מועברת בדיבורים .
הדברים נמסרים ונקלטים במילים אם בכתב ואם בעל פה .

יש ביהדות מגבלה מובנית נגד ציור "לא תעשה לך פסל וכל תמונה".
ככלל, תורת משה מועברת דרך האזניים.

תורתו של משיח מועברת דרך העיניים !!

ידוע גם הפתגם העממי האומר שתמונה אחת שווה אלף מילים . זה נכון , כמות האינפורמציה המועברת בתמונה היא בערך פי אלף יותר מאשר בשמיעה. הדברים מופיעים בקבלה. היום זה ידוע גם בפסיכוביולוגיה , וגם בתורת האינפורמציה שהיא חלק מהמתמטיקה. בווידאו לדוגמא, לעומת הטלפון , צריך בערך פי אלף יותר מהירות בשידור .
בקבלה ובחסידות יש גם הרבה הסברים על הנושא : הראיה שייכת לספירת החכמה , לעומת השמיעה שהיא בבינה . בתורת חב"ד הדברים מפורטים לעומק .

באדם, מהירות הקליטה של דברים דרך העיניים היא גבוהה בהרבה , וגם עומק ההשגה של הדברים.

היום בערוצי המדע השונים כמו הנשיונל ג'אוגרפיק , או ערוץ המדע או ההיסטוריה , תכנית של עשרים דקות על כל נושא שווה לקורס שלם באוניברסיטא מהתקופה שהיינו צעירים . והדברים נכונים ברוב התחומים כגון : ביולוגיה , כימיה , היסטוריה פיזיקה אסטרופיזיקה ואפילו במתמטיקה. עם סימולציות, הדגמות, צילומים וסרטים של תופעות ו/או גרפים אפשר לתפוס כל ענין הרבה יותר מהר והרבה יותר לעומק.  איך כדור קופץ , לדוגמא . בלי לנתח את זה באופן וויזואלי , קשה מאד לקלוט את הדברים ולהבין את המתמטיקה . אבל , אם אתה מראה את זה על המסך לאט לאט – כל יולד יקלוט ויבין את הסיפור הרבה יותר מאשר בצורה שלימדו אותנו בזמנו עם גיר ולוח.

בכל תחומי הידע בעולם הדבר כבר קרה , ברפואה ובהנדסה אין שום אפשרות ללמוד בלי כל מיני צורות של יצוג גרפי – ציורים, דיאגרמות, חתכים, הטלים, מבטים, וכדומה.

למעשה הדבר נכון גם בנושאים מופשטים יותר כגון, כלכלה או סוציולוגיה, מציגים גרפים ועושים סימולציות.

היום, העולם כולו כבר מתחנך ומקבל את רוב הידע דרך הטלוויזיה והסרטים . אפילו הדור שלי כבר קלט את רוב החומר בנושאים מסוימים רק מהמסך . כגון ענינים שונים שמסופרים בסרטים , אם זה על היחסים בינו לבינה , או על הפשיעה לסוגיה , או כל מיני עניינים פסיכולוגיים שמוצגים בסרטים .

הבעיה עם התעשיה הזאת היא שהיא נמצאת בידים הלא נכונות ופועלת מתוך מניעים אפלים ברובם שמונחים על ידי תעשית הכסף .
מעבר לזה, האנשים שם, כבר מושחתים לגמרי . לדעתי זו הסיבה שהרבי לא הירשה לנו להיכנס לעולם הסרטים.

היום "המטריקס" לדוגמא הוא הסרט ששינה הרבה בתפיסת העולם וקידם את ענין הגאולה .
חשוב לדעת שהוא נעשה על ידי שני בחורי ישיבה מאמריקה שעשו אות מתוך מטרה של "קבלת פני המשיח" כפי שהרבי ביקש.

ניסינו בזמנו להיכנס ליצור סרטים על ידי אנימציה ממוחשבת .
כלומר, הסרט מיוצר מתוך המחשב על ידי ציירים , אנימטורים ומתמטיקאים .
כבר בשנת 1980 כשלמדתי אצל הרבי בני-יורק השתתפתי בצוות קטן שתיכנן לצורך זה אלגוריתמים ממוחשבים ליצירת סרטים. 
לצורך זה גם ראיתי אז את האולפנים של דיסני . מערכת מבוססת על אותם הרעיונות שעסקנו בפיתוחם יושמה ונמכרה ללוקס ושפילברג בחמישים מליון דולר, אז . בעזרתה הם יצרו את הסרט "מלחמת הכוכבים שלוש". אני לא ראיתי את הסרט כי כבר הייתי בארץ עסוק בענינים אחרים.
מאז ניסינו כמה פעמים להתחיל שוב , כולל הקמת חברות לענין , כתיבה והגשת הצעות שונות.  

במעמד הר סיני "ראו את הקולות ושמעו את המראות " .
וגם "ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי בחזונו".
כלומר , התורה בטבעה כן יכולה וכן צריכה להיכנס דרך העינים !!

עד היום , הפצת התורה מפגרת אחרי כל תחומי הידע בעולם .
המוחות של הדור הצעיר נשטפים על ידי הטלויזיה והסרטים .
הבעיה היא שהתכנים המועברים הם שליליים ברובם.
אנחנו חייבים להיכנס לתחום .

יש מלחמת תרבות בכל החזיתות נגד עם ישראל ונגד תרבותו.
היהדות היא תרבות עמוקה מאד. יותר מכל תרבות אחרת.
ובנוסף, אנחנו ירשנו את התורה משם בן נוח ועבר.
תפקידנו הוא לחנך את העולם כולו, לא רק את עם ישראל .
האמת היא שעיני העולם כן נשואות אלנו ומצפים מאיתנו לבוא עם מסרים מענינים ועמוקים לעולם .
הגויים יתמכו בפרויקטים כאלה של הפצת תורה וערכים אנושיים בכסף ובכל דבר. הרבי אמר את זה .
זהו תפקידנו, לחנך את העולם.

כל זאת בלי להיכנס עדיין לנושא של "תורה חדשה מאיתי תצא"
הרבי אמר כבר מזמן מזמן "יש תורתו של המשיח, תפקחו את העיניים !! "

המקדש  :

התרבות החומרית שלנו מרוכזת ברובה הגדול במקדש .
רוב המצוות שייכות למקדש , ולכן אנחנו לא מקיימים את רוב המצוות היום .

התעמקנו בנושא במשך שנים עם הצלחה לא מועטה . את התוצאות בחלקן פירסמנו .

יש במקדש טכנולוגיות וידע מדעי מדהימים שיהפכו את העולם ממש : בניה ודיור , מים , אלקטרוסטטיקה , בקרת אקלים , מזון , רפואה , אורח חיים , ועוד .

צריך ליצור סרטים על הענין שימחישו את הענין ,ויביאו כסף ותמיכה לפרויקט – בגדול .

 

מגילת הנחושת .

 

אוצרות המקדש בידינו ! באמת !

מגילת הנחושת נמצאה בקומראן בשנת תשי"ב ('52) כשהאזור היה עוד בשליטה ירדנית ונמסרה כמתנה למלכה הירדנית. המגילה נמצאת עד היום במוזיאון בעמאן. 

מגילת הנחושת היא למעשה אחת מן המגילות הגנוזות, אך היא כתובה על דף נחושת מרודד, כמו הדפים ששרטטנו עליהם כילדים. רחבה כעשרים/שלשים ס"מ, וארכה כשני מטר.

היא חרוטה מאחור, בחרט, בחמישה כתבי יד שונים.

הטקסט בנוי מפיסקאות.
כל פיסקה מתארת אחד מאוצרות המקדש ומקום הטמנתו,
וחתומה בשתי אותיות יווניות, מעין חותם.

במשך עשרות שנים רק לחוקרי הוותיקן היתה גישה אליה, והם פירסמו רק תעתיק בכתב יד של אחד הכמרים. 
עשרות טעויות מכוונות הוכנסו בתעתיק. 
הם עשו המון צרות, במשך הרבה שנים, עם העסק הזה. ספרים שלמים פורסמו על הענין. פשוט, הם לא מעונינים שנתעסק עם אוצרות המקדש . נקודה.

הצילומים בתחתית המאמר הזה הם מתעתיק זה. הצילום למעלה – האורגינל .

הכתב הוא כתב עברי, דומה לכתב של היום אבל שונה במקצת , עם קצת מאמץ וקצת אימון תצליחו לקרוא.

היום אפשר להשיג כבר צילום טוב של האורגינל. 

בן ציון לוריא כתב ספר על הנושא ב 1963 ללא כל עבודת שטח.  

וונדיל ג'ונס ז"ל ערך עשר עונות חפירה ארכאולוגיות בעקבות המגילה.  הראשונה עוד לפני 1967 כשהשטח היה בידי הירדנים. רק בגלל זה, ממשלת ישראל היו מוכרחים לתת לו רשיון חפירה. החוק הבינלאומי קובע שעל אף שהשטח החליף ידיים, הארכאולוג שעבד שם רשאי להמשיך. בעזה"י עוד נמשיך, בקרוב .

הרבי מלובביץ' לחץ את ידו של וונדיל בשנת 1960 ואמר לו שהוא עושה את העבודה החשובה ביותר בעולם !!

ונדיל גילה שני ממצאים:

1) סממני הקטורת – כשש מאות קילו שנמצאו באחת המערות. 
החומר נבדק ומכיל תערובת של תשעה מן הסממנים המנויים בבברייתא . 
בפינה אחרת של אותה מערה נמצאו: מלח סדומית גרוס , ובורית כרשינה.

2) בקבוקון שמן אפרסמון – כ 50 מ"ל.

הממצאים פורסמו, ורבנים ידועי שם סמכו ידיהם על הממצאים.

הדברים פורסמו ברשתות תקשורת זרות ובארץ.

הארכאולוגים בארץ לא אוהבים את הסיפור הזה . 
גם הם לא מעונינים שנתעסק עם אוצרות המקדש . נקודה.

עסקנו בזה לעומק ביחד עם וונדיל ז"ל, וביחד עם הרב עדין שליט"א.

 

Valley of the King -Emeq Hamelech

Ancient Traditions, validated

One of the four Ancient Documents recording the Temple Vessels The Copper Scroll is another, and, there is a cross reference between them in Mishna 2 Line 2

see at the End of Mishna 12 :

" All Israel hid the Vessels till a righteous king rises over Israel. They swore a great vow those and those that these vessels will not be uncovered until David son of David rises. And all the gold and "Margalioth" (precious stones) will be handed to him, – those that were hidden , when the exiles of Israel will be gathered from the four ends of the world and they will come up in greatness and highness on to the Land of Israel .

And at that time , a big river will come out of the house of the Holy of Holies, whose name is Gihon , and it will wash (flow) to the great and dreadful desert ( between Iraq and Jordan – D.P ) and it will mix with the River of Perath (Euphrates). And immediately, all the Vessels will rise and be revealed.

End of Mishnas."

 

"עמק המלך" .

"עמק המלך" הוא ספר קבלה קלאסי ומקור מאומת.

איפה נמצאים אוצרות המקדש ?!

 

רצ"ב הקדמת המחבר פרק 11 זהו המסמך המקביל למגילת נחושת. במשנה ב' יש איזכור של "מגילת הנחושת" : "כתבום שימור הלוי וחביריו על לוח נחושת …."

 

	עמק המלך
הקדמה	אלו המשניות כתבו ח' צדיקים גדולים, והם: שימור הלוי, וחזקיה, וצדקיה, וחגי הנביא וזכריה בן עדו הנביא. והם גנזו הכלים של בית המקדש ועושר האוצרות שהיו בירושלים, ולא יתגלו עד יום בוא משיח בן דוד, במהרה בימנו אכי"ר.
משנה א'	אלו הם הכלים המוקדשים והגנוזים, כשחרב בית המקדש (הראשון). המשכן והפרוכת, מנורת הקודש וארון העדות, ציץ הזהב ונזר הקודש לאהרון הכהן, וחושן המשפט, וחצוצרות כסף, הכרובים ומזבח העולה והפרוכת לאוהל מועד, המזלגות והקשָׁוות, השולחן ומסך השער, מזבח הנחושת והבגדים לאהרון, הקדושים, שהיה מלביש הכהן גדול ביום הכפורים, פעמונים ורמונים שהיו על שולי המעיל , וכלי הקודש שעשה משה בהר סיני במצות הקודש, המטה וצנצנת המן.
משנה ב'	אלו כלי הקודש וכלי בית המקדש שהיו בירושלים, ובכל מקום. כתבום שימור הלוי וחבריו על לוח נחושת. וכל כלי בית קודש הקדשים, שעשה שלמה בן דוד. ובמקום שימור היו עמו חזקיהו, צדקיה, חגי הנביא וזכריה בן ברכיה בן עדו הנביא.
משנה ג'	אלו הכלים לקחה הארץ (=נבלעו באדמה)הבריחים והיתדות, הקרשים, הטבעות ועמודי החצר. אלה הכלים: מזרקי כסף מאה ועשרים רבוא (1,200,000) מזרקי זהב טוב (?) ששים רבוא (600,000) ושל כסף ק"ך רבוא (כנ"ל). וחמשה אלו כתבו המשניות בבבל, ושאר נביאים שהיו עמהם ועזרא הכהן הסופר.
משנה ד'	מאה ושלשים מהלוים נהרגו, ומאה נמלטו עם שימור הלוי וחביריו, והם גנזו קערות של זהב טוב חמשים רבוא (500,000), ושל כסף מאה ועשרים רבוא (1,200,000), קַשְּׂווֹת של זהב טוב חמישים רבוא (500,000), ושל כסף ק"ך רבוא (1,200,000), ועל כל קַשְּׂוָה וְקַשְּׂוָה אבנים טובות – שניים, ודמי כל אחד ואחד של אבן טובה מאת ככרי זהב, כל דמי המרגליות סאתים אלפי ככרי זהב. חצוצרות של זהב ל"ו (36).  וכל אלו החביאום וגנזום במגדל בארץ בבל, בכרך ושמה בגדת. מנורה של זהב טוב, עשרה רבוא (100,000), וז' נרות על כל אחד ואחד(מ 100,000 המנורות), כ"ו (26) אבנים טובות על כל מנורה ומנורה, שמרגלית כל אחד מהם, לא נודע דמיה, ובין כל אבן ואבן, מאתיים אבנים, גם כן לא נודע דמיהן.
משנה ה'	שולחנות של זהב ע"ז (77) וזהבם מקירות של גן עדן שנתגלה לשלמה, ומזהירין כזוהר חמה ולבנה שמזהירין ברום עולם. וכל כסף וזהב שהיה בעולם מששת ימי בראשית עד יום שמלך צדקיהו, לא דמיו שוים ערך הזהב שהיה מצופה על היכל הבית, מבית ומחוץ, אין חקר ואין שעור ואין קצבה ואין משקל לאותו הזהב שהיה מצופה על ההיכל ועל פני ההיכל. ועוד ז' אלפים (6,000) ככרי זהב, הביאום וגנזום בסגל הכר (?) . ואבנים טובות ששהיה ההיכל בנוי בהם, ונדבכין ג' של אבני יקר ונדבך אחד של עצי (ריפי) אלמוגין. הנדבכין שלושה (הנ"ל) הם מאבנים טובות, ואורך אבן טובה אחת של שבע באמה (כ 3.5 מ"א)ורוחבה ה' באמה (כ 2.5 מ') שתיקן דוד ואורך מרגלית אחת עשר באמה (כ 5 מ'"א)כל אלה הכין דוד לבית הגדול לשלמה בנו.

משנה ו'	מנין של אבנים ל"ו אלף (אבנים טובות 36,000) ומנין המרגליות כך. כל אלה היה ההיכל בנוי בהם ג' נדבכין, ונדבך א' של עצי האלמוגים, והיו מחופין זהב טוב, ונתונים בבנין. כל אלה החביאו הכשרים  שבישראל, מפני נבוכדנאצר, והאלמוגים מזהירין כזוהר הרקיע.
משנה ז'	אבנים טובות ומרגליות, וכסף וזהב, שהקדיש דוד המלך לבית הגדול: אלף אלפים (מליוני) ככרי כסף ומאות אלפים ככרי זהב, ואילנות של זהב פרזיים (?) שהיו עושים פירות, שש מאות ששים ושש רבוא(6,660,000) ככרי זהב טוב שהיה מתחת עץ החיים בגן הקודש. כל אלה נגלו לחזקיה הסופר ומסרם לשמשי"אל המלאך שישמרהו עד שיקום עד שיקום המלך דוד וימסור בידו הכסף והזהב, עם הזהב שהתנדב שלמה, ועמהם ככרי זהב ואבנים טובות, שאין להם דמים (שא"א להעריך אותם),כל אלו גנוזים ונסתרים ושמורים מפני חיל הכשדיים, במקום הנקרא בורסיף.
משנה ח'	פרוכת של זהב ז' (7) שנכנס בהם י"ב אלפים (12,000) ככרי זהב, ולבושי הלויים ואבנטים שלהם, י"ב אלפים (12,000)מלבושים ואפוד של כהן גדול שהיה משרת בהן, ומעילו, חוץ ממלבושי הכהנים ע' אלף(7,000) ואבנטיהם ומצנפותיהם ומכנסיהם, כל אלה עשה דוד להם לרצון על ישראל, ולקחום הכשדיים בסוד שנתגלה להם. כל התשמיש הזה להיותם לעתיד לרצון על ישראל.
משנה ט'	כנורות שעשה דוד, אלף, ונבלים ז' אלפים(7,000) לרצון על ישראל, צלצלים, לשיר ולתושבחות, להודות ולהלל לא-להי ישראל, שנתנו לו למשה מסיני, וכתוב עליהן מתחת רגלי כסא הכבוד, אבן ספיר דמות כסא והכנורות מעצי אלמוגים: היו מצופים זהב טוב, ואבנים ה' על כל כינור וכינור, שהיו מביאים אותם העננים, השעירים והרוחות שהיו משועבדים לשלמה. ועל כל כינור וכינור היה פעמון של נחושב קלל מלפני כסא הכבוד, שעל אבן הספיר. הכל צפונים וגנוזים בעין צדקיה, שהיו יודעים הכשרים שיפלו ח"ו ביד צר שהיה שונא לישראל, שכלים הללו אין משתמשין בהם, אלא לרצון על ישראל, והיו גונזים אותם ברוך וצדקיה, שהכשדים לא ישתמשו בהם ח"ו והטמינום עד היום שישובו ישראל לקדמותן, ויקחו כבוד ויקרת עולם, כשימצא להם איש דוד בן דוד שמו, ויתגלה לו הכסף והזהב, כשיתקבצו כל ישראל ויעלו עליה שלימה לירושלים, אמן.
משנה י'	ואלו הם משקלי הכסף הגנוזים בעין כחל על ידי ברוך וצדקיה: ככרי כסף ק"ך רבוא(1,200,000). ושל כסף טוב ק"ס רבוא(1,600,000). כלים של נחושת, סירים של נחושת, מאתיים רבוא, (2,000,000). ושל ברזל, ק"י רבוא (1,100,000). ושפתיים שאין להם מצוקים, ומצוקים של נחושת סביבות שער הנחושת, כרובים שאין להם משקל, כיורים של נחושת שאין להם משקל, (שלא ניתן לשקול אותם, מחמת כובדם/כמותם). מחבת של זהב טוב ג' אלפים, (3,000), שולחנות של זהב טוב מתחת העץ החיים העומד בגן הקודש ע' (70) שהיו עליהם לחם הפנים, אין ערך לדמיהן (שא"א להעריכם), שקמים של זהב שכל מיני מעדנים תלויים בהם, והן של זהב מזוקק שזקק דוד מלך ישראל, כל אלו גנזון צדקיה.

משנה י"א

ואוצרות של זהב וכסף מימי דוד ועד צדקיה ועד שגלו ישראל לבבל, מגינים של זהב, רבי רבבות, ושל כסף, לשאין להם מרד"ז(?) מרגליות ואבנים טובות אלף אלפים וש' אלפים ונ"ג אלף (סה"כ 1,353,000), כל אלו צפונים וגנוזים בחומת בבל וכותל ברוק לתחת הערבה הגדולה שבבבל, שהיו תולים עליהם כינורותיהם. ומבית יער הלבנון מידת כורין, אלף אלפים ותשע אלפים (1,009,000). וכל הנביאים והסופרים לא יוכלו לחשוב העושר  והכבוד שהיה בירושלים.

משנה י"ב

ועוד י"ב (12) אבנים טובות ביד חיליק בן שימור הלוי, נמסרו בידו להצניעם ולהחזירם לשבטים, שהיו שמות השבטים חקוקים עליהם, שהיו מאירות על ראשי השבטים, מעולות ויקרים בדמיהן, זו מזו, ואלו, מלך, ונביא ואיש לא ידע באיזה מקום נגנזו, אלא חילוק בן שימור הלוי. ושאר העושר והכבוד שהיה בירושלים, לקח אותו שמשי"אל המלאך, וחזרו והראו אותו שימור וחילק וחבריהם הלויים למיכאל וגבריאל. וכל ישראל החביאו הכלים עד שיקום מלך צדק לישראל, ולא עוד אלא שנשבעו שבועה גדולה, אלו ואלו, שלא יגלו הכלים האלה , עד שיקום דוד בן דוד, וימסרו בידו כל כסף וזהב ומרגליות שהטמינו, בשעה שיתקבצו גלויותיהם של ישראל מד' רוחות העולם ויעלו בגדולה ומעלה גדולה על ארץ ישראל. ובעת ההיא יצא נהר גדול מבית קודש הקדשים, ששמו גיחון, וישטוף עד המדבר הגדול והנורא, ויתערב בנהר פרת, ומיד יעלו ויתגלו כל הכלים.