דברי הרבי : "בארץ ישראל ישמע הנוער לאחד שייצא מן השורות שלו, שידבר בשפתו" . (מתוך ראיון לגאולה כהן בשנות הששים) .

בכ"ז ניסן תשנ"א, ליום הולדתי (בארץ קבעו לי על זה את יום השואה) , כשהגעתי אני (דויד) אל הרבי ל 770 קיבלתי את השיחה הזאת על הראש :

העברת התפקיד.

ה"שיחה הידועה" כ"ז ניסן תנש"א :

…. מתעוררת תמיהה הכי גדולה : היתכן שמבלי הבט על כל הענינים – עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש ?!… דבר שאינו מובן כלל וכלל !

ותמיהה נוספת  –  שמתאספים עשרה (וכמה וכמה עשיריות ) מישראל ביחד, ובזמן זכאי בנוגע להגאולה, ואעפ"כ, אינם מרעישים לפעול ביאת המשיח תיכף ומיד, ולא מופרך אצלם, רחמנא ליצלן, שמשיח לא יבוא בלילה זה, וגם מחר לא יבוא משיח צדקנו, רחמנא ליצלן ! !

גם כשצועקים "עד מתי" – הרי זה מפני הציווי כו', ואילו
היו מתכוונים ומבקשים וצועקים באמת, בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא ! !

מה עוד יכולני לעשות כדי שכל בני ישראל ירעישו ויצעקו באמת ויפעלו להביא את המשיח בפועל, לאחרי שכל מה שנעשה עד עתה, לא הועיל, והראיה, שנמצאים עדיין בגלות, ועוד ועיקר – בגלות פנימית בעניני עבודת השם.

הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו, אבל, בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש !

ויהי רצון שסוף כל סוף ימצאו עשרה מישראל ש"יתעקשו" שהם מוכרחים לפעול אצל הקב"ה, ובודאי יפעלו אצל הקב"ה – כמו שכתוב "כי עם קשה עורף הוא (למעליותא, ולכן) וסלחת לעווננו ולחטאתנו ונחלתנו" – להביא בפועל את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

וכדי למהר ולזרז עוד יותר על ידי הפעולה שלי – אוסיף ואתן לכל אחד ואחד מכם שליחות-מצוה ליתן לצדקה, ו"גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה".

ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכלתכם.

ויהי רצון שימצא מכם אחד, שנים, שלשה שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות, ועוד והוא העיקר – שיפעלו שתהיה הגאולה האמיתית והשלמה בפועל ממש, תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב.

והעניין תלוי בכל אחד ואחד, אפילו נשים וילדים….

….

"פתאום תראו שאתם כבר יושבים לשולחן עם המשיח "  . (גם את זה הרבי אמר פעם).

…. נזכה תיכף ומיד לבוא עם "תלמודו בידו", ללמוד "תורה חדשה מאתי תצא",  פנימיות התורה מפיו של דוד מלכא משיחא, שהוא ילמד את העם כולו,  כידוע שמשיח הוא מלך ורב, ומשפיע (צדקה) – כענינו של המלך – כל צרכי העם,  ובאופן של כבוד, ולמעלה מכל מדידה והגבלה .

והרי המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה , כמ"ש "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו" .  

צריכה רק להיות קבלת מלכותו ע"י העם וההתקשרות בין המלך והעם בשלימות הגילוי ….

"המשיח שאתם מחכים לו לא יבוא אף פעם , והמשיח שכן יבוא אתם לא תקבלו אותו" . את זה אמר אדמו"ר הזקן, בעל התניא, מייסד תנועת חב"ד לפני שבעה דורות (!) על החסידים שלו .

" הנה זה משיח בא , וכבר בא ".

הרבי היה נביא וזו הנבואה העיקרית שלו הנה הקטע מהשיחה : …. צריכים לפרסם לכל אנשי הדור שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה שנעלה שלא בערך מאנשי הדור,  והוא נביא, ואסור להרהר בנבואתו שמא אינה אמת;  וצריך לציית לו תיכף ומיד עוד קודם שיעשה אות כו' …. עד הנבואה העיקרית הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא" . המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה כמ"ש "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו" .

צריכה רק להיות קבלת מלכותו על ידי העם וההקשרות בין המלך והעם בשלמות הגילוי ….

כאו"א מישראל הוא "עמדי ", עם דוד מלכא משיחא, …. וצריכים רק "לפתוח את העינים", ואז רואים שנמצאת כבר הגאולה האמיתית והשלימה בפשטות ….וכל בני ישראל ….מוכנים בכל הפרטים ופרטי פרטים  "לגשת ולהסב אל השולחן" .

נביא הדור ונבואתו .  (פרשת שופטים תנש"א) :

צריכים לדעת כהלכה גם בזמן הזה (עוד קודם הגאולה ) , שישנה המציאות דגילוי הנבואה (אצל משיח עוד לפני הגאולה ) .

…. לפרסם אצל עצמו ואצל כל אלו שאליהם אפשר להגיע – שצריכים לקבל על עצמם ( ביתר חוזק) את ההוראות ועצות ….ובפרט נשיא דורנו – ….שופט דורנו ויועץ דורנו ונביא דורנו .

…. ויתרה מזה: "נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא – כפי שהוא בנוגע לנשיא דורנו , ונמשך בדור שלאחריו ע"י תלמידיו כו' – הרי הוא בחזקת נביא ואין זה השני צריך חקירה" ,  וצריכים לציית לו תיכף ומיד עוד "קודם שיעשה אות", ו"אסור לחשוב אחריו ולהרהר בנבואתו שמא אינו אמת ואסור לנסותו יותר מדי, כו' "

…. ישנה ההוראה כנ"ל שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור,  שזכינו שהקב"ה בחר ומינה ….שיהיה ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור ,…. עד-  הנבואה העיקרית – הנבואה ש"לאלתר לגאולה"  ותיכף ומיד ממש " הנה זה (משיח) בא".

הדבר היחיד שנותר בעבודת השליחות הוא – לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש, כדי שיוכל לקיים את שליחותו בפועל ולהוציא את כל ישראל מהגלות  !

"הנה זה ( מראה באצבעו ואומר זה ) מלך המשיח בא " . ( ו'   אייר    תנש"א )

"נעשה כבר בלשון עבר, כיון ש"הנה זה בא", וכבר בא " .  (י"ב סיון   תנש"א )

"זוהי השנה שמלך המשיח נגלה בו …. שכבר בא         ".(טו"ב תמוז תנש"א).

כמה נקודות אישיות :

בתש"נ בתקופת מלחמת המפרץ הראשונה הייתי שליח בירושלים. הרבי אמר אז "שליח שעושה את העבודה שלו עם עשרת כוחות הנפש, זה המשיח".

בתשמ"ה 1985 כשיצאתי מאישפוז במחלקת עיניים בשערי צדק, הרבי אמר " המשיח עיניו כלות לבוא ולגאול אתכם".

באותן שנים למדנו בערב בכולל של הרב יצחק גינזבורג בירושלים. אז אמר הרבי, "המשיח נמצא בירושלים ולומד בכולל".

כשיצאתי מאצל הרבי בתשנ"א ירדתי לגיברלטר לנסות לסדר שם ענינים, והסתבכתי שם עם הקהילה. תמיד היינו בקשר בפקס עם הרבי. הרבי אמר אז "המשיח נמצא במקום ובמצב של גלות".

מאז אותו ניסן תשנ"א הרבי אמר שהמשיח כבר בא. וזאת השנה האחרונה לחייו עלי אדמות.

בסוף חייו זאת נהייתה הנבואה העיקרית שלו "הנה משיח בא וכבר בא".

ברכותי.

דויד.

"בריאת העולם" ו"גיל העולם".

לא מדובר בפיזיקה.

הדברים נמצאים בתחומים הנקראים "מעשה מרכבה"  ו"מעשה בראשית".

העולם "נברא" בדיבור .

ה"בריאה" היא תהליך שנמשך כל הזמן – בדיבור , ובכתיבה גם כן .

הדיבור הוא מה שמייחד את מין בני האדם מיתר בעלי החיים.

העולם של התורה לא כולל את אמריקה סין ויפן. העולם שלהם השתרע מהנילוס עד הסהר הפורה. העולם שלי הכותב, ושלך הקורא, הם שונים. אבל, בכל זאת יש לנו שפה משותפת.

האבולוציה כן או לא זה לא עיקרון ביהדות.
מתברר שההפרש בין מערך הגנים של השימפנזה, ובין זה של האדם הוא בסדר גודל של אחוז אחד.

זה מעיד על כך שהאנטומיה והפיזיולוגיה שלנו, מאד דומות .

מעבר לזה, מי שמכיר את השימפנזים יודע, שאפילו חיי החברה הבסיסיים שלנו , דומים מאד.

(אפילו הראי"ה קוק כרב ראשי כאן בארץ , כותב בספרו "אורות הקודש" שהאבולוציה – תורת ההתפתחות- היא דרך טוב להבין את התורה !)

מה שמייחד אותנו זה הדיבור.

גיל ה"עולם".

מבחינה היסטורית, לפני כששת אלפי שנים , שזהו בערך התאריך של בריאת העולם , המצב בעולם היה כזה :
תחילת תהליך האורבניזציה – תחילת התארגנות האדם למגורים בערים . 
ותחילת הכתב – עשו סדר בכתובים.

בריאת העולם נעשתה בדיבור – קראו לדברים בשמם (!).

"שם" בלשון הקודש הוא פונקציה.
שלא כמו בשפות אחרות שהשמות הם אקראיים פחות או יותר.

בנוסף אנחנו עמים שמיים, ואנחנו עובדי השם.
העניין הזה הוא מאד מהותי , והיום, לא כל כך מוכר, לא בחוגי הדתיים, ולא בחוגים החילוניים.

התורה לא מדברת על תהליכים פיזיקליים אלא על הגדרות ועל מודלים. משה רבינו נקרא גם אביגדור – אבי ההגדרות .
ה"גדר" של דבר מסוים – הגבול שלו , הוא ההגדרה שלו .

תפיסת העולם הכוללת של כל עם ושל כל תרבות – מוגדרת ומוגבלת על ידי השפה שלו.
בכל תרבות בעולם, אם אין שם לדבר מסוים, אז, הוא פשוט לא קיים עבורם .

אם למשל , בתרבות מסוימת, אין מילים לטוב ולרע, אז, אצלם אין דברים כאלה.

המושג בריאה הוא מושג של התורה – בראשית ברא.
התרגום וההבנה של המושג הזה, הוא הבעיה.
התורה היא טקסט מיסטי – לא פיזיקלי .
לפי התורה העולם "נברא" בלשון הקודש .

ללשון הקודש יש תכונות מיוחדות ואופיניות. היא הרבה יותר עמוקה מאשר רוב האנשים היום יודעים. כולל הפרופסורים הכי מכובדים באוניברסיטה לנושא.

 אחד התנאים לגאולה לפי הספר "קול התור" של הגר"א הוא ההסכמה בין התורה והמדעים. הענין הזה כבר סגור היום. עבור מי שבאמת יודע .

מאחר והמדע היה בידי הכנסיה הנוצרית עד תקופת ימי הביניים , ומאחר והכנסיה החזיקה גם בדת, נוצרו כל מיני עיוותים. לכאורה, אלה הן לא בעיות שלנו , אבל, הן חדרו אלינו.

אצלנו לא היתה הפרדה בין הדת ובין המדע . לנו פשוט אין " DOGMA מדעית" כמו שיש בכנסיה הנוצרית .

המדע עומד בפני עצמו, והתורה עוסקת בתחום אחר. הפסוק אומר "חצבה עמודיה שבעה". התורה עומדת על שבעת המדעים הקלסיים. כמלכה על המשרתות שלה. כך זה מוסבר במדרש.
התורה עוסקת במתן הוראות לדרך החיים הנכונה, ולא בקביעת תיאוריות או אמיתות מדעיות גרידא .

אכן, חכמי ישראל עסקו תמיד גם במדע . ולעיתים קרובות הם גם היו מהמובילים בתחום .

ראה , לדוגמא, את הרמב"ם שמתחיל את החיבור הגדול שלו ב"ספר המדע".

אבל, ההסברים הממשיים לעניינים הללו שבין תורה ומדע נשארו בידי יחידי סגולה , בתור תורה שבעל פה , 
ובחלקם נמצאים ב"חכמת הקבלה" – בתחומים הנקראים "מעשה מרכבה" ו"מעשה בראשית". הרמב"ם כותב על הענין הזה מיד בהתחלת "ספר המדע" שהוא ספר הלכה . וקובע את הכללים ללימוד הזה, להלכה.

השיטה של ביקורת המקרא היא שיטה גרמנית (!) 
זו שיטה שיוצאת מההנחה בסיסית שהתורה היא קשקוש ושצריך לבדוק בה כל פרט בחשדנות, ושעליה – על התורה – חובת ההוכחה .

המעניין הוא שבמשך מאה, מאתיים השנים האחרונות נחקרו כל הנושאים כולם , והתברר שהקביעות המדעיות של התורה הן נכונות – כולן – עד אחת .

עיקר הענין היה בארכיאולוגיה . 
הארכיאולוגים התחילו עם הנחת היסוד שהטקסט המקראי לא שווה כלום מבחינה מדעית .  לאט לאט התברר שכל הפרטים ההיסטוריים המוזכרים בתורה הם אמיתיים ומדויקים . 
אין עוד מסמך היסטורי אמיתי שמתאר את התקופה העתיקה כמו התורה . מה לעשות , זה מה שיש .

אמנם, התורה לא באה ללמד אותנו היסטוריה, אבל, העובדות המוזכרות בה הן כן אמיתיות, והן כן מדויקות .

הדבר האחרון שנשאר פתוח לדיון היה נושא התיארוך. 
היו איזה מאה וחמישים שנה של הפרש בין השיטה המדעית ארכאולגית לבין שיטת חז"ל בתיארוך של אלפי השנים האחרונות.

גם זה כבר נפתר.

התברר שהמדענים השתמשו בלוחות הזמנים של המצרים הקדמונים ושל הפרסים . אצלם היו מלכים שונים שנקראו באותו שם , ומזה נובעת הבעיה ….

כמובן שלגרמנים זה לא התאים וזה לא מתאים. ועדיין יש ארכאולוגים בארץ שעדיין מעדיפים את נותני החסות הנוצרים, ובעקבות כך גם את שיטותיהם בהתאם. אבל…. זה כבר סיפור בפני עצמו .

למעשה בריאת העולם גם נעשית בדיבור .

כמו שאמא מתארת לילד את העולם שסביבו , התאור הזה בונה את העולם של הילד .

או , מה שמתארים לנו כל הזמן בתור מציאות – בתקשורת , לדוגמא , זה נעשה המציאות הקיימת בתוך הראש שלנו .

ויש הרבה עולמות, עולמות הקדושה הם : עולם האצילות, עולם הבריאה, עולם היצירה, עולם העשיה, ועוד.

הגיע הזמן לעשות סדר בדברים  🙂

ו"תן לחכם ויחכם עוד…."

נקודות:

"בורא עולמות ומחריבם" .

"דרך ארץ קדמה לתורה ".

"אלפיים שנה קדמה התורה לעולם" .

מוריד הטל

זו גם טכנולוגיה עתידית , וגם עתיקת יומין .

ארון הברית נוסע עם בני ישראל בכל מסעיהם במדבר , ועוד מסתובב ופועל נפלאות גם בארץ ישראל.
בכל מקום בו חנה המשכן – מתיישב עליו ענן וערפל. כשהענן מתרומם , נוסעים למקום אחר.
כדי לכלכל ולפרנס כמה מליוני אנשים ולדאוג לרווחתם, צריך מים. אם במדבר ואם בארץ.
מן התורה והנ"ך רואים שהם הבינו וידעו היטב מה זה מים, ואיך לחיות עם המים , עם האדים, העבים, העננים, הערפל, עם הטל, המטר , ועם הגשם (גם מלשון גשמיות והגשמה) .
מה גם, שהתורה בכלל משולה למים, והמשנה אומרת "אין מים אלא תורה".

ברוב לילות השנה הארץ מתיישב ענן בעמקים. איך מעבים אותו ?

העננים בארץ חולפים בגובה לא רב מעל ההרים. איך גורמים להם לרדת כטל ו/או להוריד גשם ?

הבעיה הזאת היתה מוכרת לאבותינו. ונראה שהם גם פתרו אותה.

הארון הוא מתקן שמושך ענן וערפל. 

ראה גם במקדש של שלמה . ברגע שנוצר ערפל בתוך הבנין , שלמה החכם מכל אדם , יודע שהמקדש מתפקד. זו ההוכחה .

http://www.global-report.com/goodnews/a247-בית-המקדש-השלישי-תכנון-פונקציונלי

נקודות נוספות לענין זה :

מובן שכשהתכסית היא "שעירה" או בעלת שטח פנים גבוה כמו "גיזת הטל" היא מורידה טל. 
צמחים רבים מנצלים אפקט זה.

כאשר האדמה מכוסה בצמחים וגידולים, היא מעבה טל. מה שאין כן כשהארץ שוממה וקירחת .
לצערנו הרב זהו המצב עדיין, בחלקים נרחבים של הארץ .

וזה יעבור כשנתחיל לעבוד . 

עולם הכלבים – MONDO CANE

יש נטיה לזלזל בכלבים, ביחוד אצל היהודים שבאים מהגלות. גם הערבים שונאים את הכלבים, אני לא שונא, לא כלבים לא חתולים ואפילו לא אנשים.

בסה"כ, הכלב הוא היצור הכי אינטליגנטי שמסתובב כאן בטבע.

בחברון גידלתי כלבים והם אלה ששמרו עלי כל הזמן. אני לא נושא נשק חם, ולמדתי שכלב אחד טוב שווה כמו כיתת חיילים. כל ניסיונות הדקירה בחברון עד היום ממש (!) וגם הרבה מאד מהפיגועים היו יכולים להימנע על ידי עבודה נכונה עם כמה כלבים . 

 היתה לי כלבה נהדרת בשם "כושית". היום היא בגן העדן של כל הכלבים הטובים. יש כזה דבר – כך סיפר לי אדי .  תוך שבועיים מאז שהגיעה אלי, היא כבר הצילה חיים של בן אדם. ובמשך השנים היא עשתה עוד עבודה בטחונית לא תשוער.

היא גדלה באזור השוק הסיטונאי בחברון כשהיא קשורה על יד הבית של הרב אוריאל ז"ל. הוא הביא לי אותה כשהיא קשורה בשלשלת ברזל חזקה, והוא נגרר אחריה ….

אני הייתי  קושר אותה כך שתוכל להשתחרר בעת הצורך. קשירה לא חזקה במיוחד, כך שאם קורה משהו, היא יכולה לצאת מזה, ולעשות מה שצריך . בשביל מה מחזיקים כלבים ?!

בהתחלה היא עוד היתה משתחררת ובורחת. היה לנו שכן בחור ישיבה צעיר, שעשה לו מנהג לרדת כל בוקר בשעה הקבועה למערת המכפלה, לתפילה בנץ החמה . הוא עצמו סיפר לי את הסיפור הבא:

בצה"ל הוא שרת במג"ב. הוא ידע מה זה כלבים, והיה מדבר איתה . באותו יום , בבוקר היא השתחררה וליוותה אותו בדרך למערה, כשהיא הולכת לפניו וממתינה לו בצמתים. הוא ניסה לשלח אותה הביתה , אבל היא סרבה . כשהגיעו לצומת, ליד מה שמכונה היום "בית השלום" קפצו עליו שניים עם סכינים . לדבריו, הוא לא קלט מה קורה, עד שהכל נגמר . הכלבה קפצה על אחד מהם והפילה אותו , השני ברח, והסכינים נפלו על הרצפה. ואז, הכלבה הלכה לאכול ארוחת בוקר מהתרנגולות של אחד השכנים שם. היום הבחור נשוי עם ילדים, ב"ה.

ללמדך, שכלבים, זה לא סתם 🙂

הנאמנות של כלב זה דבר מדהים . שמעתי שבמצב נורמלי, אם בעל הכלב ירביץ לו, הכלב לא ינשוך בחזרה. הכלב יבכה ויסבול אפילו עד מוות, אבל לא יתקוף את הבעלים.

במקורותינו

ההלכה בענין היא שבישוב-ספר מותר לגדל כלבים . צריך לקשור את הכלב בשרשרת ברזל במשך היום, ולשחרר אותו בלילה . הבעיה בארץ היא שהחוק והווטרינרים, וכל האירגונים פועלים נגדנו….

מסופר במדרשים שליעקב אבינו היו חמשת אלפים כלבים . זה נשמע מפתיע , אבל, אם נעשה חשבון שהיו לו כמה מאות אלפי ראשי צאן. אז, מובן שהוא היה צריך כלב אחד לכל עדר.

 כלב זה "כולו לב"   ו/או   כ"לב" – כמו לב . 

הכלב מודע לרחשי ליבו של האדם שמולו. הכלב בעצמו הוא "כולו לב". וזה נכון גם לגבי אורח קרוא, וגם לגבי אורח לא קרוא – הכלב "קורא" אותו. 

כלב זה בגימטריה "בן" וגם "אליהו" וגם פעמיים הויה 26*2=52 . אלה הן לא סתם גימטריות. הכלב מתייחס לאדון כמו שבן מתייחס לאביו. הוא כולו אהבה ודחף למלא את רצון האדון עד מעל ומעבר.

בגמרא במסכת ברכות יש סימנים על מה שקורה בעיר .  כלבים בוכים – מלאך המוות בעיר , כלבים שוחקים – אליהו הנביא בעיר . "שוחקים" זה צוחקים ו/או משחקים . הכלבים פשוט שומעים וחשים את האווירה הכללית ומשתתפים ומביעים אותה. ומי שיודע לקרוא אותם – יוצא ברווח .

מפורסם הסיפור על הכסא של שלמה המלך. הכסא הזה הוא למעשה כיסא המשפט. על מדרגות הכסא היו שם זוגות של בעלי חיים. יש בזה ענין גדול, ונראה לי שאני מבין משהו ממה שהיה שם. בעלי החיים "קוראים" את הבן אדם. ובזוגות של אויבים בטבע, כגון חתול וציפור, שיווי המשקל שביניהם משתנה כשעובר ביניהם אדם מסוג כזה או אחר. וזו יכולה להיות מעין מכונת אמת טבעית.

חכמת שלמה המלך כללה תחומי ידע שונים, בין היתר את שפת בעלי החיים. הוא ידע להבין את בעלי החיים ומה הם משדרים . תמיד היו, וגם היום יש אנשים שמבינים בזה. ומי שלא מבין שילמד.

בעולם

אפשר ללמוד הרבה מאד על כלבים, מהתכנית בטלוויזיה של קיסר – "הלוחש לכלבים". רואים שהבעיות הנפשיות של הכלבים נובעות בעיקרן מהתייחסות לא נכונה אליהם, ומנוירוזות של הבעלים, דווקא(!) ובסופו של דבר קל יותר לתקן את ההתנהגות של הכלבים מאשר לטפל באנשים. והטיפול הזה משפיע ישירות גם על בריאות הנפש של הבעלים !

מי שלא קרא את הספר "טבעת המלך שלמה" של קונרד לורנץ, שירוץ ויקרא. הוא היה חוקר התנהגות בעלי חיים – "אתולוגיה" – הראשון בעולם המדעי המערבי המודרני. כל חוקרי התנהגות בעלי החיים המודרניים שרואים היום בטלוויזיה – על האריות, על הצבועים, על השימפנזים, וכאלה, כולם היו תלמידיו. הוא עצמו היה תלמיד ישיר של פרויד. והוא פשוט יישם את שיטות המחקר של הפסיכולוגיה המודרנית בהתבוננות על בעלי חיים. ספרו האחרון ON AGGRESSION מסביר את תהליך האגרסיות כולו כרדיפה וחיפוש אחרי הציד/המזון , תפיסתו, לעיסתו, וגם עיכולו – הכל זה אגרסיות . גם תהליך הרביה מורכב מאלמנטים דומים . רק בשנים האחרונות נודע לי שהוא היה קצת נאצי…. מה לעשות. "קבל את האמת מפי מי שאמרה". גם ביהדות האכילה וההזדווגות הם תהליכים מקבילים . כמו שאומר הפסוק "אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי אוון". אנחנו מחנכים ילדים מגיל צעיר מאד להתאפקות וריסון בתהליכי האכילה, על ידי חוקי הברכות וההגבלות השונות כגון חוקי הכשרות, נטילת ידים, וכולי וכולי.  אבל, המנגנונים הללו תקפים גם לגבי הפעילות המינית שבאה בגיל מבוגר יותר.

הרבה מאד מההתנהגות האנושית אפשר להבין מתוך התבוננות בעולם החי . אנחנו לא המצאנו את עצמנו . אנחנו אמנם יצור מורכב, ובמובנים מסוימים גם אינטליגנטי יותר . אבל לא בכל המובנים .  אנחנו מורכבים ממערכות בסיסיות יותר שקיימות גם בבעלי החיים . ממערכות התזונה והרביה, ועד להתנהגות החברתית כולל האגרסיות ו"משחקים" שונים כגון קינאה, תחרות, זוגיות, וכאלה. הבסיס של כל אלה נמצא כבר אצל בעלי החיים . על פי הסוד ( תורת הקבלה ) אנחנו מורכבים מכל עולם החי . מרכבת יחזקאל היא המפתח לענין . היסודות הם הנשר, האריה, השור, וה"קוף העירום" (כשם ספרו של דסדמונד מוריס) . אצל הסינים, למשל, התפיסה היא מאד  דומה – אותה מערכת מופיעה בווריאציה קלה ברפואה הסינית, בקונג-פו, ובצ'י קונג.

הערבים

הערבים שונאים את הכלבים ופוחדים מהם. כשערבי פוגש כלב בשדה הוא מרים אבן ומגרש אותו. על פי רוב אפילו אין צורך לזרוק את האבן. הכלבים כבר מכירים את התרגיל. מעבר לזה, הכלבים כבר יודעים להיזהר ומתרחקים מן הערבים. לכן, שאתה נמצא בחוץ בשטח, ביום או בלילה , איפה שאתה רואה כלב בר (כנעני) בחוץ, אתה יכול להיות בטוח שאין שם ערבים. אתה יכול פשוט ללכת בעקבות הכלבים בידיעה ברורה שאתה בטוח . הכלבים גם יודעים להבדיל בין הערבים והיהודים . הם יודעים לאיזה כפר הם עצמם שייכים . כלב שגדל בין היהודים, לדוגמא, מזדהה עם היהודים.

חיית להקה

ההתנהגות החברתית של הכלב היא התנהגות של חיית להקה . באופן טבעי הם שומרים על הלהקה/המשפחה שלהם . לכן גם קל מאד לגרום לכלב לשמור על עדר של הצאן או על המשפחה שלך . הכלב רק צריך ללמוד "מי איתנו ומי נגדנו" – והוא לומד את זה בקלות רבה ובטבעיות. ברגע שהוא יודע את זה, הוא ישמור באופן טבעי על חברי המשפחה וגם על רכוש המשפחה.

הכרה במנהיג

זה דבר מענין שאפשר לראות אצל כלבים, ולמעשה גם אצל בעלי חיים אחרים שחיים בלהקה כגון סוסים .  הסוס והכלב מקבלים את בעל הבית כמנהיג. וזאת מאחר ומנגנון הכרת המנהיג קיים אצלם באופן טבעי . אותו מנגנון של הכרה במנהיג הוא זה שמאפשר לאדם לשלוט בסוס ובכלב שלו.

הכלב הכופרי

כך זה נקרא בלשון המשנה. היום אנחנו קוראים להם כלבים ערביים או כנעניים. לדעתי, זה לא ממש גזע. אלה הם פשוט הכלבים ששרדו כאן בסביבה מאז ומעולם. היום כבר מתערבבים איתם גזעים שונים, ואפשר לראות איך ה"גזע" הזה משתנה . בסביבה שלי למשל התחיל להופיע הצבע השחור ביניהם, מהכלבים שלי.

איך זה עובד ? פשוט . במשך כל ההיסטוריה תמיד ילדים לוקחים גורים ומשחקים איתם. לפעמים הכלב הזה ישאר ליד או עם המשפחה. או שיקשרו אותו ככלב שמירה, או שישתמשו בו ככלב רועים. כך או כך, הוא יתרגל לחיות בסביבת בני אדם. ואז, כשיש מחסור באוכל, או עודף בכלבים, זורקים את הכלב . הכלב הזה יסתפח ללהקת כלבי הבר שבסביבה ויתחיל לחיות חיי חופש. בסביבה הערבית פרוש הדבר הוא שהם אוכלים מהזבל של הכפר וגם מן הטבע. למעשה הם גם מנקים את הסביבה מכל מיני נבלות ושומרים על הניקיון ההיגיינה באזור, ושלא יתפשטו מחלות.  אם כלב מזיק או חולה יהרגו אותו. וכך גם, אם בן אדם זקוק לכלב לשמירה, למשל, זה קל לתפוס את אחד מאלה ולקשור אותו איפה שזקוקים לזקיף . עשיתי את זה לא פעם. זה קל מאד להתידד עם הכלבים האלה, ולהפוך אותם לכלב "שלך". תוך כמה ימים, מקסימום תוך שבועיים, הוא יהיה "הכלב שלך", כאילו גידלת אותו מאז היותו גור. והוא ישמור ויעבוד כמו שצריך.  בתהליך הזה, הכלבים כאן באזור רגילים לחיות בסביבת בני האדם, ולכן זה נקרא בלשון המשנה – הכלב הכפרי. מאחר והם השורדים הטבעיים כאן בסביבה, לכן גם הם הכי יעילים והטובים ביותר מכל יתר סוגי הכלבים. היו לי אמנם כלבי שנאוצר/רוטוויילר אבל הכנעני הוא הכי אפקטיבי כאן באזור. בטח הכי  COST  EFFECTIVE  .

נבלה בשדה לכלב תשליכהו -או איך קונים חברים.

לכאורה זו מצוה קלה ופשוטה, ולא חושבים עליה הרבה . אבל, למדתי מהנסיון ששכרה בצידה .

כרגיל חושבים סתם, שמאחר ואנחנו לא אוכלים נבלות , אז , זורקים את זה לכלבים . זה אכן כן, אבל, יש בזה עוד יותר.

קרה לי פעם כשגרתי בק.4-חברון ששחטנו עז ויצאה נבלה. אז, זרקתי את הנבלה בשדה מול הבית .

בסביבה הייתה להקה של למעלה מעשרים כלבי בר – כנענים יעני. היה להם מסלול קבוע יומי ולילי . היכרתי אותם ועקבתי אחרי מנהגיהם .

כשהנבלה הזאת נזרקה בשדה , הם באו לאכול – כמובן . אבל , יותר מזה.

זה לקח להם כשלשה ימים לחסל את הפגר . זו דרכם . אוכלים ומשאירים . אפילו קוברים חלקים . וזה תוסס עם הזמן ונעשה יותר ויותר עסיסי מידי יום .

אחרי שלשה ימים – האוכל נגמר. אבל, הם המשיכו לבוא ולרבוץ בשדה מולי ולנוח שם. זה נעשה מקום מרבץ שלהם. 

וכשכלבים כאלה יושבים לך בשדה הם מהווים כוח שמירה נהדר.  

 

הפרקטל הריבועי בתכנון עירוני.

המקור לרעיון הזה, אצלי, הוא במקדש. המקדש על כל פרטיו הוא השכלול האולטימטיבי בתכנון בית פרטי. מבנה המקדש נותן גם את המבנה הבסיסי לתכנון עיר .

המשכן, בית ראשון, בית שני, וביחוד בית שלישי – שזה המקדש על כל שלבי ההתפתחות שלו – הוא ריבועי. הענין הזה הוא עקרוני מאד.

בבית שלישי רואים את זה במובחן ממש. ריבועים בתוך ריבועים, סימטריים, ראה בתכנית. המגרש מסביב עדיין לא מוסדר כל כך, אבל גם זה יבוא, אינשאללה. 

ולידיעתכם, המגרש מסביב הוא גם כן ריבועי בגודל של קילומטר וחצי על קילומטר וחצי . הרי המגרש הזה צריך להכיל מיליונים .

אין עיגולים במקדש רק קווים ישרים ופינות ישרות.

צריך להבין שבריאת העולם על פי התורה היא בתחילת תקופת בנין הערים. 

רואים את זה כתוב בתחילת ספר בראשית: "ויהי בונה עיר….". כל גדולי העולם, מיד אחרי אדם הראשון בנו ערים. זה נכון גם מבחינה היסטורית וארכאולוגית.

ששת אלפי השנים האחרונות שמהוות את החלק האחרון עד היום בתרבות האנושית, הוא בנין ערים. התורה מבטאת גם נסיון מצטבר בנושא.

בתכנון על פני השטח – בשני מימדים – חייבים לעבוד במרובע – זאת הנקודה כאן .

פנימה – במרובע אפשר לחלק את השטח לחלקים קטנים יותר , כל פינה מקבלת פונקציה, כמו בעזרה.

החוצה – אפשר לגדול כלפי חוץ, כשהצורה הבסיסית נשמרת ומתפתחת.

לכן אנחנו גם קוראים לענין הזה פרקטל .

הדרכים – קווי החיבור –  הן ישרות ומובילות מאינסוף לאינסוף .

בעיר מעגלית יש רק מרכז אחד, ואי אפשר להוסיף עוד מרכזים.

בגריד מרובע כל נקודה יכולה להפוך למרכז, באופן דינמי, מרכזים שונים לענינים שונים. ומרכזים יכולים לשנות פונקציות – מרכז עסקים, מרכז לימודים, מרכז שעשועים, מרכז מחקר, מרכז פיתוח 🙂

 יש ענין נוסף במבנה המקדש שנובע גם מהריבועיות – החומות מסביב . 

סביב בית שלישי יש חומות גבוהות . יש לזה פונקציות רבות ושונות. וזה לא רק כדי שהשכנים לא יציצו ו/או לא יכנסו.

עם ישראל שבא למקדש מתארח דווקא בחצר, לא בתוך הבית (!) כמו שכתוב " בחצרות קדשך ".

למה ? עם מזג האויר שיש לנו בארץ, הכי נעים לשבת בחוץ . מעבר לענין שכל המקדש זה למעשה מנגל ציבורי ענק . ומנגל עושים בחוץ – זה כל הכיף .

הגדרות הגבוהות הללו שומרות מפני רוח, מפני גשם, ומפני שמש. בארץ, השמש אף פעם לא נמצאת בזניט, ולכן תמיד יש מקום מוצל, אפילו מפני הגשם – ליד הגדרות.

מעבר לזה, המצווה במקדש היא להשתטח על הפנים על רצפת האבן החשופה.  יש מישהו שקר לו, ויש מי שחם לו, וכולי. כשהחצר מוקפת בגדרות גבוהות, תמיד יש מקומות בהן רצפת האבן תהיה חמה, ויש מקומות שהרצפה תהיה קרה . לכל אחד יש מקום מתאים.

הריבועיות מבחינה מספרית זהו המעבר משלש לארבע –  וזהו נושא עמוק בקבלה. תחשבו למשל על השין של שלש, ושין של ארבע – בתפילין.

 

ההר הבית והמים.

פרויקט מחקר ופיתוח .

אברהם אבינו ראה ענן קשור על ההר – ככה הוא ידע שזה "המקום" – בהא הידיעה.

יש מקום בוונזואלה שנקרא "מקור כל המים" – הר בגובה יחסי של 800 מטר במרכז הארץ ממנו נובעים מים חיים, ועל ההר תמיד קשור ענן (!)

נראה שיש קשר ישיר, חשמלי או דומה, בין המים שמתחת לקרקע, והמים שמעל לקרקע.
המים העליונים והמים התחתונים .

וכן נלענ"ד שיש קשר בין האפקט החשמלי של הארון, עם העננים מלמעלה , ועם המים שמתחת לקרקע. 
וכן נלענ"ד שיש גם קשר  בין עשן המערכה להורדת מים. עמוד הענן ועמוד העשן .
ראה מה קורה סביב המשכן במדבר ,
יש ענן – חונים , 
לא יש – זזים .

ומשה ניגש אל תוך הערפל אשר שם האלהים.

באזור הר הבית העננים נמוכים מאד – אפשר אולי להסביר זאת גם על ידי הטופוגרפיה…. אבל.

הנבואות מדברות על נביעה בהר הבית ושני נחלים שירדו משם – האחד מזרחה לים המלח, והאחד מערבה לים התיכון.
התלמוד הירושלמי מסכת שקלים של הרב עדין מדבר על ארבעה ימים שיקבלו מים משם , החולה, הכנרת, ים המלח, והים התיכון.

הרבי מחב"ד שהיה מהנדס אומר שכל האפקטים שנמצאים במקדש יהיו בכל בית. 
יש שם כמות לא מבוטלת של תופעות שבחלקן מסווגות כניסים.  
זה עושה את כל הנושא למענין וחשוב עוד יותר, כי יש שם "פטנטים" מענינים מאד גם לתכנון הבית הפרטי.

הרב עדין שי' שאל איך בדיוק יעבור הנחל דרך הר הזיתים ?! איפה ואיך.

ואני שואל האם צריך לפתוח את ההר !? או שזה יקרה "מעצמו".

בארץ יש הרבה זרימה של נחלים תת קרקעיים כמו הפרת (!) והגיחון .

מן המקורות:

הקדמונים ידעו בהכרח הרבה מאד על כל מיני תופעות של מים מן השמים, ומים מן הארץ.
הם גם התעסקו עם זה הרבה מאד. בלי מים אין כאן חיים. בצפון אירופה לדוגמא, המצב שונה.
במקורותינו יש הרבה מאד חומר כתוב על המים בכלל, ועל משק המים בארץ ישראל, בפרט.
בעברית יש הרבה מילים למים כגון אד, ענן, עב, ערפל,טל,  גשם , מטר.
אנחנו מתפללים (תפילה מלשון חיבור) כל הזמן למים – תן טל ומטר , מוריד הטל.
הסיפור בתנ"ך על גיזת הטל.
אין מים אלא תורה.
כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תגידו מים מים.
"מפלס הרים" – כפשוטו (!)

 

כסא שלמה.

משפט שלמה.

ל"משפט שלמה" יצא מוניטין עולמי.
על כסא שלמה יש באגדה סיפורים מרהיבים.
ידוע גם ששלמה ידע את "שפת" בעלי החיים , הוא למד מהם והשתמש בהם כדי לבדוק דברים .
לדוגמא, הסיפור עם מלכת שבא שחדה לו חידה . כדי לבדוק אילו פרחים הם אמיתיים ואלה לא, שלמה השתמש בדבורה.
או, הסיפור על תרנגול היער שהיה מעביר מסרים למלך שלמה.

כאן מדובר על כס המשפט דייקא.

ננסה לראות זאת כריאליה.
נתאר לעצמנו שאלה חיות אמיתיות, מה זה עושה.
איך זה עובד .
זו מעין מכונת אמת שמבוססת על בעלי חיים.

על המדרגות עומדים זוגות אנטגוניסטיים של בעלי חיים :
עוף מול חתול,
כבש מול זאב,
אריה מול שור, 
ועוד כמה זוגות שכאלה.
אלה עומדים מול אלה , מימין ומשמאל .
בנוסף יש גם סדר מדויק מלמעלה למטה . הכבש ממעל לאריה, וכדומה. (ראה בציור למטה)
כל המערכת מסודרת נכון כך שכעיקרון כל אחד שומר על מקומו .
יש שווי משקל פנימי בין כולם מכל הכיוונים.

משהו דומה יש במרכבת יחזקאל.
ארבע חיות, לכל אחת ארבע פנים, שפונים לכיוונים מנוגדים.
כל אחד רואה את הפרצופים הנגדיים (!!) של השכנים.
פני השור מול פני האריה – כמו כאן , וכולי.
כך שיש שווי מישקל ואיזון כוחות ביניהם שמחזיק אותם במקומם .
(נראה גם שכל המבנה הזה נמצא באופן פנימי בתוך האדם ….)

בין כל שתי חיות סמוכות שעל הכסא יש שווי משקל רופף.
תנועה אחת לא נכונה והעסק כולו קופץ.
לדוגמא, החתול ינסה לתקוף, העוף ינסה לברוח, בן הזוג שממול יגיב, ונהיה בלגן.

רואים את זה לפעמים בחוץ.
לדוגמא, חתול על יד יונה, זה לצד זה. זה קצת נדיר אבל אפשר לראות בזמנים של שקט בסביבה .
יכולים להיות כל מיני יחסים ומצבים ביניהם. במצב שקט ויציב, כאשר החתול עסוק בשלו , והיונה עסוקה בשלה. יש שלום.

כל הפרעה, הכי קלה, יכולה לגרום לתנועה פתאומית, ולהתלקחות.

נראה שזה מה שקורה בכסא של שלמה.

בן אדם שעובר בין בעלי החיים הללו. אם הוא שקט שלו ובטוח, זה יעבור בשלום.
אבל, אם הוא משקר, אז, הוא עצבני ומתוח.
כל הפרה של שווי המשקל הפנימי שלו תגרום לתגובה חיצונית חזקה .
בעלי החיים יגיבו בהתאם, והוא גם יגיב לתנועות שלהם, בבהלה, לדוגמא.

מבט מפוקח ממרום מושבו על כל הסיטואציה, יבהיר לשופט כמתבונן מנוסה, מה קורה כאן.

העסק כולו יכול לגלוש למצבים כאוטיים די מהר , והבן אדם יכנס לפחד.
ביחוד שהוא יודע שהוא עומד מול שלמה המלך שידוע בחכמתו וגם במשפט שלו. ובנוסף, הנחקר נמצא בתוך כל המערכת הזאת של "כסא המשפט", שגם לו כבר יצא מוניטין.

עד כאן על הכסא, אבל, נראה שכל המערכת הזאת יכולה להמצא בתוך האדם עצמו .
השור והאריה ,לדוגמא, נמצאים במרכבה שמרכיבה את האדם, יתר החיות גם כן.
ומי שיודע להתחבר לזה בתוך עצמו….

לדעתי, כל זה הוא מודל למה שקורה בתוך מערכת העצבים שלנו. אנחנו הרי יצורים מורכבים, והמוח שלנו מורכב מפורמציות שונות זו על גבי זו ….

 

התורה כתהליך ביות האדם.

 

"זאת תורת האדםDOMESTICATION  "

היום אין יותר מחלוקות בין התורה ובין המדעים. מה שכן יש זו בורות , אם בתורה ואו במדעים. 

ולהעיר, שחלק ניכר מהבעיות הישנות הללו, שנראו כמו מחלוקות, נפתר כבר מזמן בתורת הקבלה. הענינים הללו היו סודות של התורה, וגילויים בא מאוחר יותר.

אחד הענינים הבסיסיים הוא שהתורה לא באה לקבוע עובדות מדעיות. התורה נשענת על שבעת המדעים. הפסוק אומר על זה "חצבה עמודיה שבעה". התורה היא "מלכת המדעים". המדעים האחרים משמשים לה כ"טבחות ורקחות". 

התורה היא "תורת האדם". לא תורת הפיזיקה, ואפילו לא ספר היסטוריה. יחד עם זאת התורה היא מסמך היסטורי מדויק ביותר. אבל, גם זה לא ענינה של התורה. 

"אין מקרא יוצא מידי פשוטו", וודאי שלא. אבל, התורה נקראת גם "משל הקדמוני". המילה תורה פרושה הוראה, ומטרתה להורות וללמד את דרך החיים לאדם.

ספר התורה הכתוב שלפנינו הוא תורת משה. למעשה זאת תורת הבריאה, "ברא שית ברא "

התורה היתה כבר אצל אדם הראשון, ונמסרה הלאה על ידי שת ואנוש. האבות למדו תורה משם ועבר . ונאמר ש"האבות, קיימו את כל התורה עד שלא ניתנה".  אז, כמובן שלא היו שם כל הסיפורים של משה רבנו במדבר, לדוגמא. מוסבר שאת מצוות תפילין קיים יעקב אבינו על ידי המקלות שהציב ברהטים, צא וחשוב.

תאריך בריאת העולם ואדם הראשון, זהו הזמן שבו התחילה להתגבש התרבות האנושית. זו התקופה של התחלת כתיבה מסודרת ושל בנין ערים. אלה הן העובדות מבחינה ארכאולוגית ומבחינה היסטורית. מי שלא יודע מה זה בריאת העולם, שילמד – הנושא הזה נקרא "מעשה בראשית" בספר ה"יד החזקה" של הרמב"ם, ונחשב לאחד הנושאים העיקריים בלימוד הקבלה.

מי שעשה בעיות מהנושא הזה, זו בעיקר הכנסיה הנוצרית. הם אימצו לעצמה כל מיני "אמיתות מדעיות" כ- DOGMA . הם לקחו את סיפור הבריאה כפשוטו, וגם את זה לא הבינו. ראה רש"י על הפסוק הראשון בבראשית. וזהו הפשט לילד בן חמש !  הם תרגמו את זה ללטינית כ – EX NIHILO . את הבעיות הללו תרגמו חזרה לעברית, ואת הקש הזה האכילו אותנו.  ולהזכירכם, הם שרפו אנשים על בעיות מדעיות פחותות מזאת .

מבחינה היסטורית בריאת העולם, זה הזמן שאנשים התחילו להתארגן בערים. יצאו מהמערות, מהאהלים, ואולי גם ירדו מהעצים.

"הוא היה בונה עיר" – זה מופיע כמה פעמים בתחילת התורה, מיד לאחר סיפור הבריאה. זהו העולם החדש לגבי הנוודים, הציידים, והמלקטים. ואפילו לגבי מי שכן היה חי במקום אחד, אבל לא בחברה מאורגת בערים. חיי עיר זה סיפור חדש.

תיקוני הזהר מסביר שהאות בית של בראשית שהיא בית רבתי, היא למעשה ציור של בית המקדש. הבית הזאת פתוחה לצפון – "מצפון תפתח….". בגאולה היא נסגרת , ונעשית ם סתומה, שהיא האות של המשיח – "לםרבה המשרה ולשלום אין קץ".

"זאת תורת הבית".

"זאת תורת האדם, אדם כי ימות באוהל "  – המעבר מאהל לבית. 

סימטריה משולשת זו הסימטריה של גוף האדם, כמו בספר יצירה, שלשה יסודות בלי קרקע.  אברהם אבינו מחבר ספר יצירה, עוד חי באהלים.  אברהם אבינו ע"ה לא בנה בית. הקנין הראשון של חלקת אדמה בארץ היה אמנם על ידו, אבל זה היה רק לצורך קבורת שרה – מערת המכפלה.    המעבר לארבעה יסודות זהו החיבור לקרקע. 

במקדש הצורה היא ריבועית וביחוד במקדש השלישי. במקדש השלישי ריבוע משוכלל הוא הצורה השלטת, ראה בתכניות.

נקודות :

אלף בית  =>  א.דם   ב.ית 

המקדש והתהליכים שבו הוא המודל האופרטיבי לתכנון בית מגורים, ולתפעול נכון של כל המערכות בבית. 

תהליכי זרימה בבית / במקדש – חמרים, כלים, אנשים , משאבים , כבשים , עצים , כספים ,

תכנון הפעילויות – הבשר , היין , המוזיקה ,התיזמון , הטיפול בקהל , ויתר הפונקציות שבבית ושבמקדש .

לענ"ד התפריט במקדש זהו התפריט הטוב ביותר לכל ארוע  🙂

עשרה ניסים שנעשו במקדש מוזכרים במשנה בפרקי אבות . היום אנחנו כבר מבינים את רובם. נראה שזה פונקציה של תכנון נכון. כיווני אויר – השמש , הרוח , המים , איך כל אחד זורם . כל זה משפיע על הריחות ועל הימצאות הזבובים, למשל.

ציר המקדש הוא על ציר מזרח מערב. הפתח מכוון כך שהשמש של הבוקר נכנסת דרך פתח הכניסה ולאורך כל ציר הבית. 

שיפועים בבניה. בכל בית וחצר חייבים להיות שיפועים נכונים כדי שהשטיפה תהיה קלה מהירה וחסכונית. זה חייב לעבור כחוק בניה בארץ. וזה ייעשה בעזה"י. זה יחסוך מים ועבודה, וגם יוסיף בריאות כי לא יצטבר לכלוך בכל השטח. במקדש זה קיים.    עם הריסוס של ה CHEMMTRAILS והזיהום הכללי כיום , שטיפה במים ונקיון הריצפה הם גורם חשוב בבריאות. ביחוד ילדים קטנים מתגלגלים על הרצפה .

המתקן האלקטרוסטטי, הגנה מקרינה, יוניזציה של האויר, וכו' , צ"ל.

המקדש הוא למעשה המודל האופרטיבי האולטימטיבי של בית פרטי.

שורש נשמה, נשמה, גוף, לבוש, היכל  (שנגל"ה ) זוהי המערכת הכוללת בקבלת האר"י.

אדם, לבוש, בית, עולם .

על ההקבלה בין גוף האדם ובית המקדש . ראה ב"צמח צדק" שרש מצות בנין מקדש.

כבר במצרים היו בונים מקדשים בדוגמת גוף האדם, ראה בסרטונים :

https://www.youtube.com/watch?v=tshlYmX8OkI
https://www.youtube.com/watch?v=xli3uYjfJqA

שלמה המלך בנה את בית המקדש הראשון , לפני כן זה היה באוהל.
חכמת שלמה היתה גדולה מחכמת מצרים, ומחכמת בני קדם. כך כתוב . וכמו ש"יפה כח הבן מכח האב". מצד אחד הבן חזק יותר. אבל,מצד שני, כוחו של הבן בא לו מאביו. אנחנו הוצאנו ממצרים את כל הידע המדעי והטכנולוגי שהיה שם. היה שם ידע , אם בצורת מדע ואם בצורת כישוף. בזמנם כל הידע של כל העולם כולו התנקז לשם. לכן, גם אסור לנו לחזור למצרים, כי השארנו אותה "כמצולה שאין בה דגים". אבל, כבר במשכן וגם במקדש יש המון אפקטים תהליכים ומכשירים שלמדנו ושהוצאנו משם. 

בשתי מילים – זהו תיקון העולם.

לע"נ מרת אימי שושנה בת חשמונאי ארכיטקטית בונה ערים.

 

 

הדמיה, שפות סימולציות ומודלים אופרטיביים.

סימולציות מתוכננות :

אלף ) סימולציה של גוף האדם והתהליכים שבו / לצרכי הוראה ומחקר ברפואה, וכיו"ב (האם קיים ?).

בית ) סימולציה של המקדש – על כל התהליכים שבו . 

גימל ) סימולציה של המוח וכל התהליכים בו – בסגנון הפרויקט האירופי הבין לאומי הקיים.

שפות סימולציה .

בשנות השבעים המוקדמות עבדתי בסוכנות החלל האירופית במחלקה לסימולציות, באגף למתמטיקה שימושית. אז הייתי מקצוען בתחום. 

יש הרבה שפות שונות. ויש סוגים שונים של סימולציות. בזמני החלוקה הבסיסית הייתה בין סימולציות דיסקרטיות (של ארועים בדידים ), לסימולציות רציפות (כעיקרון הבסיס הוא משוואת הגלים ).

עבדנו אז גם על מחשב היברידי. 

זה היה מורכב ממחשב דיגטלי  (מחשב "רגיל"- מכונת "ואן ניומן" ) , 

ומחשב אנלוגי שבנוי ממערך של מגברים אופרטיביים. כל אחד מהם היה מסוגל לעשות אינטגרציה על ידי טעינת קבל. 

ביניהם יש אינטרפייס מיוחד.  כעיקרון הדיגיטלי שולט באנלוגי ומעביר ערכים אליו על ידי DAC , ומקבל ערכים על ידי ADC  .

חלקים של הסימולציה שהיה קל יותר לממש בדיגטלי, כגון קבלת החלטות, מיתוג, וחישובים שונים, נעשו בדיגיטלי,

החלקים שהיו תופעות שקל יותר לממש על האנלוגי, כגון הדמיה של רעידות , ומשוואת הגלים, נעשו שם.

הסימולציה רצה בשני החלקים ביחד, כמו במוח האדם, מוח ימין ומוח שמאל.

שפות סימולציות דיסקרטיות

השפה הקלאסית הייתה  GPSS שהיא שפה של IBM  . הם אלה שתיכננו את ה"אשלונים" – משלוחי היהודים ברכבות, עבור הנאצים. זו שפה שבבסיסה יש תורת התורים .

שפה מודרנית יפה ונחמדה יותר היתה SIMULA שתוכננה בנורווגיה .  התמחיתי בשפה הזאת וכתבתי בה סימולציה כוללת של רשתות מחשבים. המטרה היתה לבדוק שילוב קווי תקשורת לוויניים ברשתות הבין לאומיות, דבר שהיה חדשני אז. לצורך כך הסימולציה בדקה פרוטוקולי תקשורת שונים, שאחר כך התגבשו כסטנדרד X.25 . אחת התכונות המענינות של סימולה היתה העובדה שהיא כבר אז הייתה מונחית אוביקטים . הצגתי את הסימולציה שלי עבור סוכנות החלל האירופית בכנס בינלאומי שבו השתתפו גם נאטו .

פונקציות.

ככלל, מאחורי כל שפת סימולציה יש מודל מתמטי מסוים . המילים והפקודות של השפה הן למעשה הפעלה של פונקציות שונות של המערכת.  למעשה, זה נכון לגבי כל שפות התיכנות השונות , ולא רק לשפות סימולציה .

היופי בכל הסיפור כאן הוא בעובדה שהרב עדין הי"ו מתאר את לה"ק כאוסף של פונקציות או מודלים אופרטיביים.

בואו נגדיר לעצמנו כאן מטרה כללית והיא להגיע למצב של שפה אחת ודברים אחדים.

ניקח לדוגמא את גוף האדם.

התהליכים השונים שבו : כימיה , ביוכימיה , האברים שונים , הפיסיולוגיות השונות של האברים השונים , הבלוטות השונות, המערכות: עיכול, רביה, מים, נשימה, תנועה. נוירו ,,,, 

כל אחד מהתחומים דלעיל הוא סיפור בפני עצמו. להגיע למצב של שפה אחת שתאחד בין התחומים השונים זה כבר לא פשוט. אם הצלחנו אז כבר יש לנו "שפה אחת" לרפואה.

איך עושים את זה ?!

לכאורה, זה לא כל כך קשה אם לוקחים את הפרדיגמה הישנה של העולם העתיק. היא מנוסחת בספר יצירה, ברמב"ם, וביתר המקורות הקלסיים. (לדעתנו זהו גם "ספר הרפואות של שלמה המלך " ).

איך פועל המודל הקלאסי של הרפואה ההוליסטית .

מתחילים מן ה"יסודות" אש, רוח, מים, עפר.

כן כן , אין ברירה, זהו המודל הכולל, ובלי זה אי אפשר להגיע להכללות….

האברים השונים כפי שנקראים בספר יצירה – קורקבן , דקים, גסים , ,,,

הפונקציות שלהם כפי שמובאים בס"י – כבד כועס, טחול צוחק, וכו'.

ואז, יורדים לפרטים.

עוד דוגמא. הפיזיקה המודרנית. 

זה נראה כמו ממבו ג'מבו של מושגים מושאלים מכל מיני תחומים בלי משמעות לשמות. בסיכומו של דבר זה נשמע כמו מאגיה שחורה. צריך להיות "אינישייטד" כדי להבין על מה מדובר. ואחרי הכל הם מגיעים ל"תיאוריית המיתרים". לדעתי זו ממש חוצפה .

הרי זו לא חכמה להוסיף עוד מימד למודל, בכל פעם שיש לך בעיה שאתה לא יכול לפתור. זה תמיד יעבוד. ואין יותר בעיה 🙂 תוסיף עוד מימד או עולם מקביל ותסדר שם את הענינים.  

אז, אולי הם לא מתכוונים ממש ל"מימדים", כמו שאנחנו רגילים . חמשת המימדים הקלאסיים שבעולם שנה נפש.  ו"עולם" זה משהו אחר אצלם.

נקודות :

בריאת העולם נעשתה בלה"ק. 

במושג "בריאה" לא מתכוונים במובן הפיזיקלי. ו"עולם" זה לא מה שהפיזיקאים קוראים יקום.

"יסודות" זה לא מה שנקרא כך בטבלה המחזורית של מנדלייב בכימיה.

נושאים נוספים :

כלכלה , הנדסה , שיווק , ביטחון , משפט .

כל תחום לא מדבר עם תחום אחר. התוצאה הקיימת בינתיים בעולם המדע : מגדל בבל .

שיהיו בשורות טובות !!

לניתוח תיאורטי של הנושא ראה מאמרו של הרב עדין  ב"מאמר המקורי", כאן  :

/*

הערבים יעזבו את הר הבית מרצונם הטוב !!

·        הדרך לאבן השתיה .

·        ה"סולחה" הכי גדולה בעולם .

·        תיאוריית הקורבן – ה"שה".

·        סובלימציה .

·        פרויקט יחסי ציבור.

·        מודל תיירותי וכלכלי חדש לירושלים .

·        המקדש הוא המכשיר לתיקון המערכות הגדולות .

·        קודש הקודשים – מערכת קבלים אלקטרוסטטיים אדירה .

·        ארון הברית והמוח האנושי. איך זה משפיע ?

·        במכה יש מודל עובד של בית המקדש .וזה עובד יפה מאד .

·        דמיסטיפיקציה של נושא המקדש.

·        זכותנו החוקית על הר הבית/ירושלים.

·        "טבעו בארץ שעריה ".

·        התכלת המקראית – חילזון ה"מורקס טרונקולוס" .

·        הקמת שערי המקדש

·        "עמק המלך" .

הערבים יעזבו את הר הבית מרצונם הטוב !!

כה אמר הרבי מלובביץ'.

הרבי מחב"ד עסק בביון עם האמריקאים והוא ידע טוב מאד מה הוא אומר.

הערבים יפנו את הר הבית מרצונם הטוב . ואחר כך , הם עוד יצטערו על כל יום שלא עשו את זה קודם !! כה אמר הרבי  מחב"ד. מדהים, הלא כן. כווולם חושבים שהערבים הם הבעיה.

זה לא הם הבעיה . זה אנחנו . הם פשוט צריכים לקבל את ההצעה הנכונה . בצורה הנכונה ….

הרב קרליבך גם הביא דוגמא עם מי כן צריך לדבר . הוא הזכיר את פאלאצ'י, בעקבות זאת יצרתי קשר עם הגבר הזה . ותראו איך הוא מדבר. הוא אפילו אומר שאין שום בעיה לבנות את המקדש במקומו כבר עכשיו עם המסגדים שעומדים שם כבר !! והוא יודע למה. גם אני יודע למה .

גם אוקטאר מטורקיה אומר דברים דומים, וזה בן אדם עם השפעה רצינית.

וגם המופתי של ירדן !!

 

הדרך לאבן השתיה .

סיפור סופי ירושלמי . 

את הסיפור הזה שמענו מארכיטקט ישראלי, ירושלמי, שלקח אותנו להשקיף מהר הזיתים. 
עמדנו ליד מלון אינטרקונטיננטל, והוא הצביע מערבה לכוון הר הבית , וסיפר מה ששמע מהמיסטיקאים הערבים – הסופים  (צופים).

מנקודה מסוימת כאן, כך אמר,  כשרגלינו עומדות על הר הזיתים, מנקודה בה לא נשפך דם, מעולם.
 מנקודה זו יוצא קו דק, חד כתער ודק כשערה. הקו הזה מגיע עד אבן השתיה.

הקו הזה עובר מעל גיא-בן הינום – הגהינום ממש. 

הצדיקים הולכים על הקו הזה. אך הקו הוא דק, ויש שנופלים ממנו, ואפשר לראות את קבריהם פזורים מסביב….
יש שם כמה קברים יפים בעמק.

 ה"סולחה" הכי גדולה בעולם .

הגיע הזמן לעשות סולחה בינינו לבין שכנינו.
סולחה בינינו לבין הערבים, וסולחה בינינו לבין עצמנו.
נעשה על האש, נשחט כמה כבשים .
נשב ביחד כמו בני אדם , ונדבר….
על מה שהיה, ועל מה שיהיה,
עם הילדים , ועם העולם,,, , ועל הכל.
זה כל הענין של בנין המקדש השלישי .
מנגל ציבורי אחד גדול .
סולחה ענקית .
זה כל הסיפור כווולו !

תיאוריית הקורבן – ה"שה".

שמענו בזמנו  מפרופסור סגרה בירושלים על תיאוריה חדשה בפסיכולוגיה המודרנית בקליפורניה "תיאוריית הקורבן".

זה פשוט מאד. כל קבוצה אנושית תופסת לה איזה קורבן אחד מביניהם וגומרים אותו .
וזה גורם לליכוד הקבוצה .

מזכיר לכם משהו ?

עד היום בדת הקתולית מדברים על ה"שה". לידיעתכם , זה אנחנו השה הזה , היהודים , כולנו ,
הקרבנות של הטיפשות והאכזריות של כל שבעים האומות שמסביבנו .

זה סיפור ישן .

לי אישית כבר נמאס להיות ה"שה" שלהם .

הבעיה היא שזה עדיין בטבע האדם .

בשביל לתקן את זה באה עבודת הקרבנות במקדש .

בפסיכולוגיה קוראים לזה " סובלימציה ".

סובלימציה .

אם כבר, אז כבר עדיף לשחוט כבשים , מאשר לשחוט אנשים .

אברהם אבינו הגיע למסקנה שעדיף לשחוט איזה כבש במקום את הבן שלו – את יצחק . 
זה כל הסיפור כווולו .
ההתמרה של קרבנות אדם בכבשים , זה כבר סיפור ישן .
עד היום, ככה עושים סולחה, כאן באיזור .

במקום שנישחט אחד את השני , שזה עדיין בטיבענו כפי שרואים בכל מקום , עדיף לעשות כבש על האש .
בפסיכולוגיה קוראים לזה סובלימציה .
אברהם אבינו , שהוא גם אביהם של בני ישמעאל , כמעט שחט את יצחק אבינו , עד שקלט ,
שעדיף במקום זה , לעשות איזה כבש על האש .
עמך ישראל , מה עושים ביום העצמאות ?
מנגל !
זה המנהג ש"תפס" בארץ , וגם זה לא סתם. 
אנחנו עם של רועי צאן . זה הטבע שלנו . וזו התרבות שלנו .

 פרויקט יחסי הציבור.

 מיתווה רעיוני . "שאלו שלום המקדש" .

בית המקדש השלישי הוא הוא  המפתח לשלום העולמי .
המצע : ישעיה ב.ב:
והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים : 
והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו :
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים ושפט בין הגויים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות
לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה :

אין עוד פרויקט יפה ואמיתי כזה בעולם.

הפרויקט מוגדר היטב בתנ"ך.

דתות שלמות, והרבה מאות מיליוני אנשים בעולם כולו מצפים להקמת המקדש .

אפשר מותר על פי ההלכה וצריך לגייס את הכספים לצורך זה מהגויים !!
מקובל על כל הגורמים שזה בסדר מבחינה הלכתית .
הרבי מחב"ד לדוגמא, אמר שאת הפרויקטים של הגאולה, 
אפשר וצריך לקחת לגויים, והם יעזרו , גם כספית .


המצב הפוליטי היום .

אמריקה שקועה בחולות המזה"ת עד הברכיים.
אין להם, ואין לאף אחד פרויקט אמיתי, או רעיון בריא, או מודל כלשהו איך עושים שלום באמת .

המלחמה בעולם, היא כבר מזמן מלחמה בין דתות .
ויש פתרונות לדברים – אך ורק מתוך הדתות .

ראה גם את שיחתו של השייך עבדול פאלאצי שאומר, 
שגם על פי האיסלאם (!) אנחנו צריכים להתחיל לבנות את המקדש . 
וגם שאין שום בעיה על הקרקע, מבחינת מיקום, וכדומה .
לא המסגד ולא כלום , ממש כלום לא מפריע לבניה , 
והוא צודק !!

גם אוקטאר אומר אותו הדבר.

זו האמת, למי שרוצה לדעת .

http://www.global-report.com/goodnews/a273-rebuilding-of-the-temple-will-be-a-time-of-redemption-and-a-blessing-for-israel-and-all-the-nations

http://www.global-report.com/goodnews/a295-video-zionist-sheikh-on-the-3-israelite-temples-of-jerusalem

זהו הפרויקט הכי רציני בעולם,
וצריך להתייחס אליו בהתאם.

יש פנים רבות לסיפור , וזו האמת הפשוטה בענין המקדש :
השלום הוא התכלית האמיתית של בנין המקדש.
"ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים".

ראה גם את תפילת שלמה המלך בתנ"ך : 
מלכים א' ח. מא:
וגם אל הנכרי אשר לא מעמך ישראל הוא ובא מארץ רחוקה למען שמך :
כי ישמעון את שמך הגדול ואת ידך החזקה וזרועך הנטויה ובא והתפלל אל הבית הזה :
אתה תשמע השמים מכון שבתך ועשית ככל אשר יקרא אליך הנכרי למען ידעון כל עמי הארץ את שמך ליראה אתך כעמך ישראל ולדעת כי שמך נקרא על הבית הזה אשר בניתי .

שלום הוא שם קדוש ממש – זהו שמו של הקב"ה – והתורה ניתנה לשום שלום בעולם .

ממלכת כוהנים וגוי קדוש , ברגע שאנחנו מתחילים לתפקד כמו שצריך כלפי אומות העולם –
אזי כל עם ישראל , אנחנו כולנו , נעשים כוהנים – נושאי משרות.

ראה גם  :

http://www.global-report.com/goodnews/a117-אגרת-הסנהדרין-קריאה-לשלום-לכל-העמים

http://www.global-report.com/goodnews/c5-בית-המקדש-השלישי

http://www.global-report.com/goodnews/c22-third-temple

http://www.global-report.com/goodnews/a494-49-of-israelis-support-construction-of-a-third-temple

תכנית המים של יחזקאל – במיקרו במקרו:

http://www.global-report.com/goodnews/a212-garden-paradise-the-project

אפשר, וצריך להסביר עוד יותר, איך זה עובד :

מה זה שלום :
שלום פנימי בגוף האדם – בין האלמנטים השונים.
שלום במשפחה , שלום בחברה , שלום עולמי .
בית המקדש – הוא המקום הפיזי בו נעשים כל הדברים הללו .

יש לנו את זה , ונבנה את זה , בעזרת השם .
למען השם , למען ירושלים , למען ישראל , ולמען שלום העולם כולו .

 מודל תיירותי וכלכלי חדש לירושלים .

תארו לעצמכם – שמונה מיליון עולי רגל יהודים מכל העולם באים לירושלים – לבית המקדש – כל שנה !! "וכספם וזהבם איתם ".איזו פריחה תהיה לתיירות כאן , ואיזו רמה ואיזו איכות של תיירות (!)

ואיזה פיתוח כלכלי שזה יביא ….

איזה יופי יהיה לנו כאן בארצנו הקטנטונת, כשיבנה המקדש .
לא צריך להיות חכם גדול כדי להבין את כל זה .

המקדש הוא המכשיר לתיקון המערכות הגדולות .

Social Engineering , Geo Engineering , Weather Engineering , Climate Control , Mind Control ,

"ויאמר דוד אל הפלשתי אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם יהוה צבאות אלהי מערכות ישראל ".

סדר חנית השבטים .

 זהו הסדר האלוהי של עם ישראל . כל הענין של מלחמה – זu מערכה , איך נערכים .

המבנה  .
כשבני ישראל התארגנו יפה במדבר , בשמים התקנאו בסדר הזה.

המשכן – במרכז . ובריבועים קונצטריים :

הכהנים , הלוויים , ומסביב עם ישראל , מסודרים בארבעה דגלים .

בכל דגל שלשה שבטים .

בסה"כ :

שנים עשר שבטים – מסביב , ושבט הלויים והכהנים – במרכז.

זוהי השושנה בעלת שלשה עשר עלי הכותרת. [ בגרפיקה – הסימטריה כפולה של "שיש/מים". וגם מבנה גוף האדם שמקביל למבנה השבטים. את כל זה צריך לצייר…. ]

ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים.

הגויים שהם הכי מרובים, הם במעגל החיצון, מחוץ לחיל.

לא צריך להרגיש שיש כאן איזו שהיא אפליה. זהו הסדר הפשוט והנכון .

גם הישראלים לא נכנסים פנימה, איפה שהכהנים והלויים, כן נכנסים .
ובכללות , עם ישראל כולו – אנחנו "ממלכת כהנים וגוי קדוש".

אנחנו מהווים את הכהנים – נושאי המשרה האלהית – כלפי הגויים .

כמו שהכהנים אמורים להיות לגבינו.

הגיע הזמן שנתפקד כמו שצריך כלפי אומות העולם ,

"וניתן להם שכל" – במקום שהם יעשו לנו את המות .
[ כתוב שלעתיד לבוא הבכורות יעבדו עם הכהנים.

פעם זה היה ככה. נראה לי שזה קורה כבר היום , כמו שהכהנים מתפקדים …. ]

הצבא
זהו האופן של ההתארגנות של כל עם ישראל .

המלה צבא היא קיצור של "יוצא ובא".

איך יוצאים , ואיך באים , הביתה , ביחד , ובשלום .

כשאנחנו מאורגנים באופן הזה, אזי, עם ישראל נקראים "צבאות השם".

המלחמה על יריחו, לדוגמא, הוכרעה בלי לירות יריה אחת.

כשהצבא הישראלי סובב את העיר במבנה המסודר , עם כל הכלים , כל דבר במקומו ובזמנו .

המקומיים פשוט עשו במכנסיים , והחומות ירדו .כנראה כדי לאפשר להם לברוח יותר טוב. (את זה אפשר עוד לבדוק 🙂

גם לצבא היווני וגם לצבא הרומי היה מבנה – מדויק לכיד וקשיח שאיפשר להם לנצח.

איך פועל המקדש
המערכת הכוללת הפשוטה היא : נשמה , גוף , לבוש , בית , עולם .
המקדש הוא הבית המשוכלל ביותר שיכול גם להכיל את רוב עם ישראל.
משוכלל ביותר, כי הוא בית שמתפקד עם כל מיני פונקציות מיוחדות .
זה לא סתם חלל שמכיל את המבקרים.
התפיסה של התורה היא שהאדם הוא עולם קטן , וגם שהעולם הוא אדם גדול.
יש הקבלה בין המערכות. היום אנחנו לא רגילים לראות את זה ככה.
התפיסה הבסיסית הזאת מופיעה בפירוט בספר יצירה שמראה איך המערכות הללו מקבילות.
המקדש נמצא בין הגוף האנושי, ובין הגוף הגדול שהוא העולם. הוא מתווך ביניהם וגורם כל מיני אפקטים .

מבנה המקדש 
התכנון הכולל הוא מעין בית מגורים גדול , בצורת אדם שוכב.

קודש הקדשים 
הוא הראש.
שני הכרובים הם שתי האונות של המוח – שהם אבא ואמא בחדר המיטות.
קודש הקדשים הוא למעשה מערכת קבלים אלקטרוסטטיים ענקית.
שוררים שם שדות חשמליים חזקים מאד.
יש מקרים שזה גם מתפרק – אם הכהן הנכנס מזייף – זה מתפרץ עליו וקוטל אותו.
גם במוח האדם הפעילות היא למעשה חשמלית.
[יש פרויקט גלובלי גדול  –  HAARP  – ומשחקים לנו עם מזג האויר . זה נעשה גם עם שדות חשמליים . ]

האולם 
הוא החזה.
יש שם : שולחן , מנורה וקטורת . כל מה שצריך לחדר המגורים והאירוח – כמו הסלון בבית פרטי.
האפקט העיקרי שם הוא האויר.
במקדש שלמה , למשל , כשהאולם מתמלא ערפל, שלמה המלך יודע שזה מתפקד.
ו"משה ניגש אל תוך הערפל".

העזרה 
היא הבטן והרגליים.
חצרות השם.
שם האוכל , הבשר על האש, והשתיה .
שם גם מסתובבים .

התכנון כולו הוא פונקציונלי.
המבנה הזה כולו הוא לא רק ציורי ואמנותי.
המקדש מתפקד כגוף גדול שנותן סביבת חיים לגופים הקטנים של האנשים שמסתובבים שם .
אוכל , שתיה , מיזוג אויר , שדה חשמלי מתוקן, ועוד.

היו מקדשים במצרים שתיפקדו באופנים דומים. (ראה סרטון למעלה)
בטבע יש דברים דומים – כוורת הדבורים, לדוגמא.

תכלע'ס לכאן ועכשיו

הרבי אומר שכל האפקטים שנמצאים במקדש כולל כל מה שקורה שם עם הכהן הגדול ביום הכיפורים – הכל יהיה בכל בית (!)

הוא גם עסק בהנדסה, הרבי הזה . וגם היתה לו אינפורמציה בטחונית ברמה שלנו עדיין אין.
הרמב"ם אומר שהמשיח הוא מזרע דויד ושלמה.

למה ? כי המשיח מתחיל במלחמות , כמו דויד המלך,

ועובר אחר כך  ל"מודוס אופרנדי" של שלמה המלך.

של משפט מתוקן , של השלמה , של בניה ושל שלום עולמי בין כל האומות .

שלום עם כל בעלי החיים ועם הטבע כולו, כשהמקדש במרכז.

המקדש – מערכות איכות החיים .

נראה שמה שיש במקדש זה אפקטים של שמירת איכות החיים ותיפקודם . במקדש היו מערכות לטיפול באויר, במים, בקרינה, בלחות, ביוניזציה, בגלים אלקטרומגנטיים, וכו'.

היום יש הרבה דיבורים על אסונות טבע עתידיים .

החל מסערות השמש , דרך שטפונות, ובצורות .

רוחות עזות , רעידות אדמה , התפרצויות געשיות ….

מגפות של חיידקים ושל ווירוסים .

ואיך לא – נשורת גרעינית, וכדומה – מעשה ידי האדם מסוגים שונים.

יש גם נבואות קשות בתנ"ך שמתארות תהליכים כאלה.

הרבי עסק בהנדסה והכיר את כל האפקטים הללו.
הוא אמר שכל המכשירים שיש במקדש יהיו בכל בית. זה לא סתם.

הוא ידע על הניסויים הגרעיניים, לדוגמא, שהמעצמות משתמשות בהם , ויש על כך לא מעט סיפורים.

כעקרון מדובר על :

איכות האויר, המים, וקרינה מסוגים שונים.

סילוק זבובים, מזיקים, ומפגעים אקולוגיים שונים .

הלחם לא מתקלקל במקדש כי אין זיהום .

באזורנו הגיאוגרפיה שונה מאשר בארה"ב והמכות יהיו שונות , חלקן מתואר בתנ"ך.

ארון הברית הוא מין מכשיר אלקטרוסטטי תומך חיים.

כל מיני אפקטים יכולים להיות שם . חלקם אנחנו כבר רואים היום , ובחלקם נצטרך פשוט לנסות ולראות .

הארון הרי עדיין נמצא במקומו המקורי שסידר לו שלמה המלך מתחת להר הבית .

אנחנו רואים מהתורה שהארון מושך לחות מהאויר וגם מתחת לקרקע.

יש לו פעילות אלקטרוסטטית ואולי מסלק קרינה , אינני יודע, אני ממש לא מומחה לנושא.

חבר ת"ח שיש לו גם דוקטורט באסטרופיזיקה אמר שכל קודש הקודשים הוא מערכת של קבלים אלקטרוסטטיים ענקיים.

והכהן נכנס לתוך כל זה פנימה .

הרבי אמר שכל האפקטים של הכהן הגדול , ביום הכיפורים , שנכנס פנימה לקוה"ק – כל זה יהיה בכל בית , בכל יום .

יש כבר איזה מין מתקן שפותח על בסיס רעיונות שכאלה – קופסת האורגון של ווילהלם רייך, ואכ"מ.

נראה שהמקדש הוא מודל לבית שבו יש מערכות תומכות חיים שמגינות על האדם .

זו בקרת אקלים במיקרו ובמקרו .

בנוסף,
הרי המקדש הוא מודל עילאי של בית מגורים מתפקד.
המנגל בחצר – כמו שצריך .
האירוח באולם – שולחן עם לחם, מנורה, וקטורת.
וקודש הקודשים – חדר המיטות, עם הכרובים המעורים זה בזה.

לענין המודעות וסה"כ הפעילות העיצבית שהיא חשמלית כולה, יש הרבה מקורות והסברים.
בזה אני קצת כן מבין .

קודש הקודשים – מערכת קבלים אלקטרוסטטיים אדירה .

עם ציפוי זהב בתוך החדר , והמתקנים הללו בפנים . זהו מקום מסוכן מאד .
אני זוכר היטב איך נראתה בזמנו המעבדה לזרם חזק שהייתה בטכניון, בפקולטה לחשמל .

הרעיון שארון הברית הוא מתקן אלקטרוסטטי התקבל על דעת כל מי שבדקתי את זה איתו. הרעיון במקורו הוא לא שלי . הוא מופיע בסרטו של ספילברג "שודדי התיבה האבודה", שהוא תסריט שנכתב אודות וונדיל ג'ונס ידידנו. וונדיל אומר שספילברג עוד חייב לו מליון דולר על הסיפור, ולא שילם. נו….

הארון הוא כנראה מתקן אלקטרוסטטי שצובר מטען שיכול להתפרק, ולהכות.
קודש הקודשים הוא חדר עם ציפוי זהב על כל הקירות מבפנים .

בקודש הקודשים במקדש שלמה יש שתי מערכות כרובים מזהב.
זוג אחד על הארון .
ועוד זוג כרובים עומדים בגובה חמישה מטר כל אחד עם כנפיים נעות (מעשה צעצועים) , מצופים זהב, עם מפרקים , שיכולים לגעת גם בקירות וגם בארון .

בסיום הבניה המלך שלמה רואה שכל המערכת עובדת רק כאשר "הענן מלא את בית ה' " מלכים א' ח:10

כל זה נראה כמו תחנת כוח אלקטרוסטטית.

כנראה שהארון היה בודק את הכהן כמו מכונת אמת. אם הוא היה מזיע מהתרגשות של שקרן, והוא יחף על הרצפה, הוא היה חוטף.
דבר דומה קרה בפרץ עוזא , כשדוד המלך ניסה להעלות את הארון לירושלים .

מעבר לזה,
מערכת העצבים שלנו פועלת על אלקטרו כימיה – במתחים נמוכים – ובוודאי ששדה אלקטרוסטטי חזק משפיע.

יש גם קשר בין חשמל סטטי ותופעות כגון – ענן , ערפל , אש .

"ומשה ניגש אל תוך הערפל".

אינני יודע איך שדה אלקטרוסטטי חזק משפיע על האדם . יש מקום לחקור ולבדוק את ההשפעה על מצב נפשי , גופני וכו'. אולי, השדה של המקדש  "מגהץ" ומסדר את מערכת העצבים שלנו, לך תדע.
יש עבודה ידועה של ד"ר וויהלם רייך על "תיבת האורגון" שמבוסס בעיקרון על ארון הברית .

במקדש יש הרבה "משחק" עם זה. למשל, הענין של הקטרת קטורת בתוך השדה עשוי לגרום לשינויים במוליכות האויר ועלול לגרום להתפרקות (?)

ההשלכות :

בקרת סביבה :

במיקרו – 
כמו בבית או בבית כנסת – 
מיזוג האויר עבור גוף האדם ,
איכות האויר מבחינת יוניזציה , לחות, וכו'.

במאקרו – 
הורדת גשם, הורדת טל.
בקרת אקלים ,
ארמ"ע .

הרבי מחב"ד עסק בהנדסה אמר בענין הזה שכל מה שהיה  בקודש הקודשים ביום הכיפורים , יהיה  בכל בית יהודי בכל יום . כשזה יהיה בכל בית, זה יעבוד , ובגדול !!
מזמן יש כבר מחוללי יוניזציה ביתיים, וכל מיני מכשירים לשיפור איכות האויר.

ולהוריד טל או גשם , 
כנראה שגם זה לא רחוק מאיתנו.

 

ארון הברית והמוח האנושי. איך זה משפיע ?

הרבי אמר שכל התהליכים שבמקדש,  כולל מה שהיה ביום הכיפורים ע"י הכהן הגדול, בקודש הקודשים, כל זה יהיה בכל בית, בכל יום !
נו….

על פי הסוד – הארון והכרובים מייצגים את המוח, על שתי האונות שלו.
התהליכים בארון הם אלקטרוסטטיים במתחים גבוהים מאד.
התהליכים במוח הם אלקטרוכימיים במתחים נמוכים.

הארון הוא מכשיר מסוכן מאד. 
צריך לדעת לטפל בו ולא לטעות. הארון יכול להרוג בתנאים מסוימים.  אבל, לא זה תפקידו.

לענ"ד במצב רגיל, השדה החשמלי אלקטרוסטטי של הארון גורם ישור, גיהוץ, איפוס, או משהו כזה, במוח האדם.

איך פועל הארון ?
איך משפיע "מכשיר" כזה על מערכת העצבים, על המוח, על החשיבה, וההרגשה.

אפשר לנסות.
אפשר לבנות מודל.
וודאי שאפשר לעשות סימולציה.
ידוע שהיו נסיונות כאלה, והיו גם קטסטרופות שנגרמו עקב כך.

קופסת ה"אורגון" של וילהלם רייך היא משהו בכיוון, בהשראת מבנה הארון.

ואפשר גם להוציא את הארון ולבדוק  🙂

הרי יש לנו יום "עצמאות", ומדינה "עצמאית", ו"הר הבית בידינו", 
וידוע לנו בוודאות שהארון קבור במקומו בהר הבית.
 
אז, מה ומי יכול לעמוד בדרכנו ?!

 

במכה יש מודל עובד של בית המקדש .וזה עובד יפה מאד .

בנית בית המקדש השלישי בירושלים זה לא חידוש מי יודע מה . לא צריך לחשוש.

יש כבר פרויקטים דומים בעולם .

במכה נמצא אחד הגדולים . מאד דומה , ובנוי לפי אותם עקרונות בסיסיים כמו המקדש שלנו .
הם הרי למדו הכל מאצלנו .

מליונים באים מכל העולם לעליה לרגל , טובלים במים , מתלבשים בלבן , משתחווים יפה ….

נורא נחמד .עוד לא שמעתי שזה מפריע למישהו , או, שלמישהו יש התנגדות לזה .

גם אצלנו זה יעבוד יפה , בלי שום בעיות. בטוח .

נ.ב.

במתחם של מכה יש כמה בעיות תכנוניות ולכן גם נדרסים שם למוות כמה מאות מתפללים מידי פעם. אצלנו זה לא יקרה.

 

דמיסטיפיקציה של נושא המקדש.

 

או בלשון הקודש: מקדש מן השמים או בידי אדם.

אדם הראשון נברא כשרגליו על הקרקע וראשו בשמים.

זהו גם שיעור הקומה אליו צריך לשאוף כל אדם.

אין משמעות הדבר שגופו היה גדול כל כך. התורה איננה ספר היסטוריה או אנטומיה. המדרשים הם "משלי חכמים וחידותם". רק על המקרא נאמר שאיננו יוצא מידי פשוטו.

כל אחד יכול להבין את המדרש הזה.רגליים על הקרקע הוא ביטוי עכשווי וידוע.הראש בשמים זה גם ביטוי ברור.

יוצא שכל אחד מאיתנו, כל אדם, צריך להיות עם הראש או הנשמה ברמה רוחנית גבוהה ויחד עם זאת להיות מעוגן במציאות.

רגליים, פרושן בחינת המעשה.

ידועה המחלוקת אם המקדש ירד מן השמים או יבנה על ידינו. לכאורה מחלוקת בין רש"י והרמב"ם.מה, רש"י טעה ? זה לא עובד ככה. 

למדנו מהרבי שכל המחלוקות הללו אינן שתי שיטות שהאחת נכונה והשניה טעות. אלא, צריך להבין וליישב את המחלוקת. יש פנים לכאן ולכאן.

המקדש עדיין לא ירד לקרקע. אפילו לגבי רוב החכמים שעוסקים בנושא, עדיין יש פרטים שאינם ברורים לגמרי. למשל, פרטי התכנית לפי יחזקאל.המיקום המדויק.מה עם הכלים. איפה הארון ואפר הפרה. וכו'.

מעלה ומטה בתורה, או במילים אחרות שמים וארץ,  הם שני הכוונים של הרוחני לעומת הגשמי.

להוריד פרושו להגשים או לממש.לעלות פרושו להפשיט (אבסטרקציה – בלע"ז) או אל הרוחני.

לכולנו יש מקדש רוחני בלב.כל העסק זה לממש אותו ולהוריד אותו לקרקע ולהוריד את העומס מן הלב המסכן שלנו.

זה לא קל ללב שלנו לסחוב את כל עבודת הקורבנות , וכו'.

מה זה מיסטיקה.

כל ידע שאינך מכיר ונראה לך שהוא עובד יקרא מיסטיקה .

השאמאן הקדמון בכל התרבויות עסק ברפואה, בפסיכיאטריה, בפסיכולוגיה, בעבודה סוציאלית, וגם במדעים אחרים כגון במדעי הטבע.  

אם אינך יודע מתמטיקה או פסיכולוגיה הידע הזה, לגביך, הוא מיסטיקה, כי אינך מבין ואינך רואה, איך החכם הזה יודע להסיק כל מיני מסקנות, ולעשות כל מיני חשבונות.

דמיסטיפיקציה פרושה להסיר את הענן המיסטי מעל נושא מסוים, ולהסבירו כך שיהיה ניתן להבנה פשוטה.

הבעיה של המקדש כפרויקט היא שהוא נמצא "בשמים".

אנשים מחכים לאיזו דמות שלא מן העולם הזה, למשיח לא ידוע.

ורק אז מוכנים יהיו לחשוב בצורה רצינית על הנושא.

המשיח נמצא בינינו והוא אדם כמונו.

יש אמנם קשר בין ביאתו ובין הקמת המקדש, אך אין צורך לשבת באפס מעשה ולחכות סתם.

הרבי אמר שכל מה שנותר לעשות זה לקבל את פניו בפועל ממש.

מה יכול להיות יפה יותר כקבלת פנים, מאשר לקדם את פרויקט המקדש.

זכותנו החוקית על הר הבית/ירושלים.

לדיון משפטי בינלאומי  מ י ד . זיהוי הנכס והבעלות.

טענת בעלות מסודרת.
לדיון משפטי בינלאומי.כאן ועכשיו.

מי אנחנו – 
הוכחת זהותנו כישראלים, לוויים וכוהנים, 
ע"י תוצאות של המחקרים הגנטיים ועוד. 
יש מי שמצוי בתחום ואפשר לעזור

תוואי המגרש – 
איפה ההר הזה, 
איך הוא נראה, ,,,מה עוד….
יש לנו תכניות ויש גם מספיק מהנדסים ויועצים.

שטרות – 
קטעים מהתורה קבילים להוכחת הבעלות.


להגשה עם הסנהדרין , כאן ועכשיו.
אתם מוזמנים לתת יד.

לידיעתכם
העולם כולו מקבל את התורה כמסמך משפטי
ויש לנו עם מי לדבר ואת מי להחתים בעולם
והדברים נעשו נעשים וייעשו
בעזהיו"י .

=================
בראשית א:א. רש"י :

בראשית. אמר רבי יצחק: 
לא היה צריך להתחיל את התורה, אלא, מ"החדש הזה לכם", שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל.

ומה טעם פתח בבראשית, משום: "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים".
 

שאם יאמרו אומות העולם לישראל (ממש כמו עכשיו ! )
"ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים",

הם אומרים להם: 
"כל הארץ של הקדוש ברוך הוא, היא. הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו. 
ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם, ונתנה לנו. "

"טבעו בארץ שעריה ".

מגילת איכה. התכלע'ס , לדעתי צריך פשוט לקחת טוריה ביד .

הרבי מחב"ד כידוע לכם היה מהנדס רציני מאד . הוא גם עבד עם האמריקאים בדרגים הגבוהים של ה"ביטחון הלאומי" .
בענין המקדש הוא אמר שכשנרצה להתחיל עם הפרויקט, צריך להתחיל מן השערים.

 

הקמת שערי המקדש

שער יפו הוא השער המערבי למתחם בית המקדש השלישי, לכל הדעות !!!

הרבי נ"ב אמר שפרויקט בית המקדש נמצא "כמו בקופסא". 
נראה, שכוונתו היא שכל המרכיבים נמצאים, ולא חסר שום דבר. 
 (חוץ מהקמת מלך והכרתת זכר עמלק, כמובן) . 

הוא גם אמר שכשנרצה להתחיל את הפרויקט, מה שצריך לעשות, אז, זה להתחיל מהקמת השערים. 
במגילת איכה כתוב: "טבעו שעריה בארץ". 
הרבי עסק בהנדסה וידע הדק היטב על מה הוא מדבר. 
כשנרצה להתחיל , ועוד לא התחלנו להתחיל, צריך להתחיל מהקמת השערים.
מזל טוב ! 

התכלת המקראית – חילזון ה"מורקס טרונקולוס" .

 

עסקנו במחקר התורני והמדעי בנושא עד שהענין התברר סופית . 
הרב עדין א"י שליט"א היה הראשון שאישר זאת – יש !!
זאת אכן התכלת המקראית המקורית .
זאת המצווה ראשונה דאורייתא שחזרה אחרי הגלות .
זה היה הדבר היחיד שעוד יכול היה לעכב את בנין המקדש .
זהו גם סימן ידוע לחזרת המלכות לישראל .
צריך עוד לכתוב את כל הסיפור….

על יחוס הכהנים – צריך לכתוב !!

בית המקדש השלישי – כוונים למחקר ופיתוח עתידי.

 

יש הרבה עבודה גם מענינת וגם מועילה, לפנינו.

המקדש השלישי

רוב מצוות התורה שייכות למקדש – כשני שליש . ועד 90% מהמצוות יש להן שייכות כלשהי למקדש.

צורתו – מגדל וראשו בשמים. גם על אדם הראשון נאמר שראשו היה בשמים, ורגליו על הקרקע. הצורה היא של עמוד שמחבר בין שמיים וארץ.

הגשם בארץ

התורה מדברת הרבה על כך שהגשם בארץ תלוי בתפילתנו. התפילה של היום היא במקום עבודת המקדש . "ונתתי מטר ארצכם בעיתו".
"והמטרתי על עיר אחד ועל עיר אחת לא אמטיר". רואים במשכן שנוסעים ממקום למקום, עד שמגיעים למקום בו יש תאחיזה של העננים. כאשר עמוד הענן נח על המשכן, אז חונים. במשכן זו אותה הטכנולוגיה כמו במקדש רק ניידת.
במקדש זה קבוע ומחובר למקום מסוים ,  מסיבות טובות מאד. שלמה המלך ראה שהמקדש מתפקד רק כאשר הבית התמלא בערפל.

זהו שער השמים .

כנראה שזה ממש פשט -אם תשכב על הגב ותסתכל על העננים מעל הר הבית, או אם תנתח תמונות לווין של העננות על הר הבית, תראה שזו נקודה סינגולרית.
נלענ"ד שצריך לעשות מחקר קטן על : "גובה, צורות והתנהגות העננים בהר הבית והקורולציה של זה לטופוגרפיה והגיאוגרפיה של הר הבית".

וגם שער הארץ.

הזוהר אומר שאבן השתיה היא המפתח של הארץ. לפחות מבחינת המים, זה נראה נכון מאד לפי החקירות שעשינו. יש שם מים לארבע מאות שנה לכל המדינה – CORAL WATER . מבחינה גיאולוגית ותיאוריות הפלטות נשארנו בצ"ע.
תיקוני הזוהר אומר שאבן השתיה יושבת על הקדקד שלה. כך שאולי היא גם מפתח בהבנת הגיאולגיה באזור.

הגיאוגרפיה של הר הבית .

ההר מהווה מעין גיבעה בולטת, ומסביבה כתר של הרים. כל התצורה הזאת יושבת בחיקו של אוכף גדול. שתי כתפי האוכף הגדול הם הרי יהודה והרי השומרון.  ובגדול,  מיקום ההר הוא על גב ההר, מעבר לקו פרשת המים, קצת מזרחה.

בארץ ישראל, גב ההר הוא המקום אליו עולים העננים מהים. הרוח כאן, כמעט תמיד, באה מן הים ועימה הלחות שמתעבה כאן לעננים. בלילות, העמקים כאן מתמלאים בעננים – טל . המנגנון של הורדת הטל הוא חשוב מאד לחיים באזור. כל מה שמוסיפים בתפילה בקיץ הוא "מוריד הטל" – את זה עושה עבודת המקדש. כנראה שהענין של התעבות העננים הוא אחד המפתחות למיקום המקדש דווקא כאן. נראה שהמקדש כמגדל גבוה ובולט עם האפקטים האלקרוסטטיים של מתחים גבוהים מאד, וגם מטענים גדולים, גורם למשיכת עננים ולהתעבות הערפל. ובנוסף, עמוד העשן מן המזבח .

פרק החשמל.

ראה פרק החשמל בג'קטיליה. ותאור החשמל של יחזקאל – נראה שזה אותו חשמל.

אפקטים בגוף האדם .

הסיגנלים החשמליים הבסיסיים שאפשר למדוד מהגוף: EEG,  EMG,  EKG .

קיריליאן פוטוגרפי – צילום השדה סביב הגוף .

מערכת העצבים שלנו פועלת על אלקטרו כימיה – מתחים נמוכים -ובוודאי ששדה חזק משפיע.

מכונות שיקוף לדוגמא, MRI וכאלה פועלות על כל מיני אפקטים כאלה.

במקדש:

חשמל סטטי והקשר לענן , ערפל , אש .

"ומשה ניגש אל תוך הערפל".

איך שדה אלקטרוסטטי חזק משפיע על האדם  ? יש מקום לחקור ולבדוק את ההשפעה על מצב נפשי , גופני וכו'. יתכן שהשדה של המקדש  "מגהץ" ומסדר את מערכת העצבים שלנו, לך תדע.

במקדש יש הרבה "משחק" עם זה.
למשל, הענין של הקטרת קטורת בתוך השדה עשוי לגרום לשינויים במוליכות האויר ועלול לגרום להתפרקות (?)

תפקודי המקדש:

קודש הקודשים והארון פועל גם כמכונת אמת, הוא בודק וממית דווקא את הכהן הגדול ביותר.

בקרת סביבה :

במיקרו – 
כמו בבית או בבית כנסת – מיזוג האויר עבור גוף האדם.
איכות האויר מבחינת יוניזציה , לחות, וכו'.

במאקרו – 
הורדת גשם, הורדת טל.
בקרת אקלים -ארמ"ע

תיקון ה"סביבה" – 
כשזה יהיה בכל בית זה יעבוד , ובגדול !!

הטיפול בבני אדם – " The bear necessities of life ” . או –  "מה צריך בסך הכל הבןאדם בשביל לחיות” :

אוכל  – השולחן והמזבח החיצון
שתיה – אבן השתיה, והים של שלמה
אויר   – המזבח הפנימי
אור    – המנורה

"על האש"

בחצר העזרה – המקדש מתפקד  בסה"כ כמנגל ענק !!
"פוק חזי מה עמא דבר" , ישראל קדושים, כשרוצים לחגוג – מה עושים ? "על האש". זה נכון וטבעי, גם לנו, וגם לתרבות שסביבנו. אנחנו עם של רועי צאן. לא עכברי ברים, ולא עסקני בורסה.
כל הענין במקדש, בגדול, הוא למעשה מעין טקס של "סולחה" .
כמו אברהם אבינו, שבמקום להקריב את בנו על מזבח העקרונות שלו, מצא לו שם איזה קרבן אחר – “איל אחד נאחז בסבך בקרניו" .
 

מקום תפילה .

"ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים" , לא רק ליהודים ! תפילה מלשון דבוק וחיבור "התופל כלי חרס" –  כינוס והתחברות :
הפיזי, ה"ביחד", מפגש חברתי . שידוכים , פגישות אנשי עסקים , מפגשים משפחתיים ,  וכו'.
הרוחני – יחוד מעלה ומטה – שמים וארץ.

מרכז התורה והצדק.

מקום המשפט – הסנהדרין מקומה הוא במקדש, דווקא .
משם אמור לצאת אור התורה והצדק לעולם כולו.
"המקדש זה הבית של הסנהדרין".  היום, גם הקב"ה וגם הסנהדרין הם "הומלסים".
המקדש הוא מרכז החיים של העם כולו לכל דבר וענין. וגם של העולם כולו.
היום אין לנו מרכז לשום דבר אמיתי . ("בית הוועד יהיה לזנות" , ואכ"מ) "הפרד ומשול" – זו השיטה הרומאית לפרק את העם לגורמים, זהו עצם הגלות….
איחוד העם, זוהי הגאולה.

מערכת המים .

אבן השתיה.
מי התהום – איך עובדים עם זה ? 
השיתין, ניסוך המים, חפירות, 

"מעין יצא מבית השם"….

המודל האולטמטיבי לתיכנון הבית הפרטי.

האדם הוא עולם קטן, והעולם הוא אדם גדול.
זאת תפיסה בסיסית בתורה בכלל ובקבלה בפרט. הבית הוא משהו בין זה לבין זה. בין גוף האדם, והעולם.
בתכנון בית יש כל מיני אופנים. במקדש יש נסיון לבנות מבנה מקביל לגוף גדול של אדם, ובתוכו פונקציות שונות של הגוף :
מחשבה ויחוד – בראש , 
צרכי ארוח בסיסיים – באולם , 
והמטבח – בחצר .

למעשה צריך להחיל עקרונות תיכנון אלה בבניה של כל בית. הרבי מחב"ד, שהיה מהנדס אמר שכל הענינים שיש במקדש, כולם יהיו בכל בית, אפילו עבודת כהן גדול ביום הכיפורים בקודש הקודשים !! זו סיבה טובה מאד להתחיל לחשוב על הפונקציות השונות, ועל עקרונות התיכנון שלהמקדש, כבר עכשיו.

על קיני טרמיטים דבורים ונמלים.

הקדמונים הכירו את הטבע לעומק. ביחוד משה רבינו שלמד את חכמת מצרים ואת יתר החכמות מיתרו, וגם מלך על הכושים במשך ארבעים שנה. התורה שלפנינו היא תורת משה. בטבע רואים דברים דומים למקדש, משהו כמו בית גדול עבור המוני פרטים, עם תיפקוד מיוחד לכל מיני דברים. למשל, כוורת דבורים ו/או קיני נמלים, קיני צרעות וקיני טרמיטים. גם להם יש חלוקות תפקידים בין סוגים שונים : חיילים וחיילות, פועלים ופועלות, זכרים, מלכה, וכו'.
כמו אצלנו: כהנים, לווים, ישראלים.
הכוהנים – בשקט – בחסד – תפקידם בלחישה, במחשבה, בהתכוונות.
הלויים    –  בקול –  בגבורה – תפקידם לשיר ולשמור. אלה הם תפקידים שהולכים ביחד, גם ברמה הפיזיולוגית.
ישראל – תפקידם במעשה.

הדבורים, למשל, עוסקות גם בבקרת פונקציות שונות בקן : 
מיזוג האויר – ע"י החיילים והפועלות.
חיפוש מזון, עיבודו , שמירתו , וחלוקתו  – ע"י הפועלות.
העברת האינפורמציה בין הפרטים השונים בקן, למשל, הוא מנגנון שנחקר וידוע בחלקו, וכו'
ההתרבות – ע"י המלכה והזכרים.
יש גם מקומות מיוחדים בקן לביצים ולזחלים, מעין "בית ילדים" עם בקרת אקלים ואיוורור, הגנה, והזנה, כמו שצריך.

מחקר ופיתוח .

יש חלק שאפשר לעשות באופן תיאורטי ו.או על מודלים .
לדוגמא, השפעת שדות אלקטרוסטטיים על גוף האדם,  מצד אחד.
ועל עננות ואיכות ומזוג האויר, מצד שני.

אפשר גם לחקור את:
"גובה, צורות והתנהגות העננים בהר הבית, והקורולציה של זה לטופוגרפיה והגיאוגרפיה של הר הבית".
אני רואה כאן בעין פשוטה דברים מענינים מאד. הרי כתוב שאברהם אבינו זיהה את "המקום" לפי מה שראה בעין, "ראה ענן קשור על ההר".

בענין כלי המקדש .

הביקורת שלי היא די חמורה.  השקענו שנים בעבודה בנושא, אנחנו מקצוענים, ואנחנו יודעים מי ומה.
כנראה שהמשכן על כליו נמצא גנוז. יש להוציאו ולתפעלו עוד לפני שמתחילים לבנות.
אין כל טעם לתכנן ובטח לא לבנות כלים לפני שמבינים איך ומה כל העסק הזה פועל.
כלי המקדש.
הכל מצוי וגנוז.
אנחנו יודעים איך ומה.
ראה ב"עמק המלך" הקדמת המחבר השניה , פרק אחד עשר.
אין שום צורך ליצור כלים אחרים היום .
לדעתי, זו הסחת הדעת וביזבוז משאבים.

נסיון מקצועי אישי.

למדתי גם הנדסה ביו-רפואית . נושא פרויקט הגמר שלי בטכניון ב73' היה ניתוח ספקטרלי ( בתחום התדירות ) של סיגנלים חשמליים שמוקלטים מגוף האשה בזמן הלידה : EMG  ,EKG ,  קצב לב האישה , קצב לב עובר (זה כפול בדיוק מזה של האישה) , נשימה, פעילות שרירים, וכו'. מטרת המחקר הייתה זיהוי ה"ציר" . היום יש מכונות שעושות זאת ליד כל יולדת בבתי הרפואה, דבר שמקל מאד על התהליך .
לעניננו כאן,
הגאולה נקראת לידה – "חלה ציון וגם ילדה את בניה". יש פירוט של התהליך גם בכתבי האר"י. זהו תהליך מסוכן לאם ולוולד,  מלא כאב ודם וצעקות.
אך חייבים לעבור אותו בשקט, בלי להתנגד ובלי "לעשות שרירים" ללא צורך, רק לעזור, לדחוף בזמן הנכון, ולנשום נכון.

נקודות נוספות :

מה היה כאן בסביבה על פי המדע המודרני .
לפני כשש אלף שנה באזורינו זו תקופת תחילת אורבניזציה והכתב.
למעשה זו התחלת התרבות של הבית והעיר. ביות האדם 🙂
המקדש מייצג את זה .
התורה מתחילה בבית רבתי, והכל רמוז באות בית הזאת.הבית הזאת היא מעין ציור של בית המקדש, והיא פתוחה לצפון. תיקוני הזוהר מביא את הסיפור הזה. יש לסגור את אות הבית הזאת עם ו , ואז מתקבלת אות ם סתומה, של "לםרבה המשרה" – נסגר הסיפור כולו בבנין המקדש השלישי 🙂

 סימטריות

במדע המודרני סימטריות מהוות מפתח חשוב. בפיזיקה ובמתמטיקה המודרנית.
בגוף האדם יש סימטריות מיוחדות.
במרחב – הנדסת המרחב, וביחוד זו של הקוביה – זו צורת אבן הבנין הבסיסית של המקדש. הפרקטל .
הבנין , המנורה.
הנושא הזה מכונה במקורות "כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תגידו מים מים, שנאמר לא יכון דובר שקרים לנגד עיני".
יש אצלי הרבה חומר בענין וצריך עוד לשרטט ולפרסם.

"לא יהיה עוד כנעני בבית השם".

כנעני בלשון התורה זה סוחר ורמאי.
הפוליטיקה של היום בנויה על שקרים ועל "מסחר'ה".
זה לא מתאים למקדש.
הפרויקט הזה צריך להיות פרויקט שמאחד את העם.
פתאום יבוא האדון/הארון – וההתפרצויות שלו הן קטלניות….

הר הבית בידינו – והידיים ידי עשיו – זה סיפור ישן.
ההר והבית באים כאחד !! (שימו לב).
אין שום צורך להתקוטט על ההר עם אף אחד כיום.
זה הפרויקט של מלך המשיח, לאחרי סיום מלחמת עמלק.
אמנם,  מותר וטוב ויפה להשתעשע עם זה,
אבל, לכבד את המקום.

המקדש בסוד השראה.
תורת הבעש"ט בסוד השראה.
השראות של מתחים חשמליים וכו.

המן == מנה    > בצנצנת.
סיני == הסנה > ועוקר הרים.

אמר מלכא עקר טורא.

למה צריך להזיז את הר הזיתים ? 

כדי לאפשר את זרימת הנחל העתידי מהר הבית מזרחה .
http://www.global-report.com/goodnews/a228-mount-olives-exorcised-two-solutions

ותן לחכם ויחכם עוד….

 

בית המקדש השלישי – הסרט .

 

המקדש הוא המקום שבו נפגשות כל האמנויות וכל המדעים.

מאז משה רבינו ועד היום התורה מועברת בדיבורים .
הדברים נמסרים ונקלטים במילים אם בכתב ואם בעל פה .

יש ביהדות מגבלה מובנית נגד ציור "לא תעשה לך פסל וכל תמונה".
ככלל, תורת משה מועברת דרך האזניים.

תורתו של משיח מועברת דרך העיניים !!

ידוע גם הפתגם העממי האומר שתמונה אחת שווה אלף מילים . זה נכון , כמות האינפורמציה המועברת בתמונה היא בערך פי אלף יותר מאשר בשמיעה. הדברים מופיעים בקבלה. היום זה ידוע גם בפסיכוביולוגיה , וגם בתורת האינפורמציה שהיא חלק מהמתמטיקה. בווידאו לדוגמא, לעומת הטלפון , צריך בערך פי אלף יותר מהירות בשידור .
בקבלה ובחסידות יש גם הרבה הסברים על הנושא : הראיה שייכת לספירת החכמה , לעומת השמיעה שהיא בבינה . בתורת חב"ד הדברים מפורטים לעומק .

באדם, מהירות הקליטה של דברים דרך העיניים היא גבוהה בהרבה , וגם עומק ההשגה של הדברים.

היום בערוצי המדע השונים כמו הנשיונל ג'אוגרפיק , או ערוץ המדע או ההיסטוריה , תכנית של עשרים דקות על כל נושא שווה לקורס שלם באוניברסיטא מהתקופה שהיינו צעירים . והדברים נכונים ברוב התחומים כגון : ביולוגיה , כימיה , היסטוריה פיזיקה אסטרופיזיקה ואפילו במתמטיקה. עם סימולציות, הדגמות, צילומים וסרטים של תופעות ו/או גרפים אפשר לתפוס כל ענין הרבה יותר מהר והרבה יותר לעומק.  איך כדור קופץ , לדוגמא . בלי לנתח את זה באופן וויזואלי , קשה מאד לקלוט את הדברים ולהבין את המתמטיקה . אבל , אם אתה מראה את זה על המסך לאט לאט – כל יולד יקלוט ויבין את הסיפור הרבה יותר מאשר בצורה שלימדו אותנו בזמנו עם גיר ולוח.

בכל תחומי הידע בעולם הדבר כבר קרה , ברפואה ובהנדסה אין שום אפשרות ללמוד בלי כל מיני צורות של יצוג גרפי – ציורים, דיאגרמות, חתכים, הטלים, מבטים, וכדומה.

למעשה הדבר נכון גם בנושאים מופשטים יותר כגון, כלכלה או סוציולוגיה, מציגים גרפים ועושים סימולציות.

היום, העולם כולו כבר מתחנך ומקבל את רוב הידע דרך הטלוויזיה והסרטים . אפילו הדור שלי כבר קלט את רוב החומר בנושאים מסוימים רק מהמסך . כגון ענינים שונים שמסופרים בסרטים , אם זה על היחסים בינו לבינה , או על הפשיעה לסוגיה , או כל מיני עניינים פסיכולוגיים שמוצגים בסרטים .

הבעיה עם התעשיה הזאת היא שהיא נמצאת בידים הלא נכונות ופועלת מתוך מניעים אפלים ברובם שמונחים על ידי תעשית הכסף .
מעבר לזה, האנשים שם, כבר מושחתים לגמרי . לדעתי זו הסיבה שהרבי לא הירשה לנו להיכנס לעולם הסרטים.

היום "המטריקס" לדוגמא הוא הסרט ששינה הרבה בתפיסת העולם וקידם את ענין הגאולה .
חשוב לדעת שהוא נעשה על ידי שני בחורי ישיבה מאמריקה שעשו אות מתוך מטרה של "קבלת פני המשיח" כפי שהרבי ביקש.

ניסינו בזמנו להיכנס ליצור סרטים על ידי אנימציה ממוחשבת .
כלומר, הסרט מיוצר מתוך המחשב על ידי ציירים , אנימטורים ומתמטיקאים .
כבר בשנת 1980 כשלמדתי אצל הרבי בני-יורק השתתפתי בצוות קטן שתיכנן לצורך זה אלגוריתמים ממוחשבים ליצירת סרטים. 
לצורך זה גם ראיתי אז את האולפנים של דיסני . מערכת מבוססת על אותם הרעיונות שעסקנו בפיתוחם יושמה ונמכרה ללוקס ושפילברג בחמישים מליון דולר, אז . בעזרתה הם יצרו את הסרט "מלחמת הכוכבים שלוש". אני לא ראיתי את הסרט כי כבר הייתי בארץ עסוק בענינים אחרים.
מאז ניסינו כמה פעמים להתחיל שוב , כולל הקמת חברות לענין , כתיבה והגשת הצעות שונות.  

במעמד הר סיני "ראו את הקולות ושמעו את המראות " .
וגם "ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי בחזונו".
כלומר , התורה בטבעה כן יכולה וכן צריכה להיכנס דרך העינים !!

עד היום , הפצת התורה מפגרת אחרי כל תחומי הידע בעולם .
המוחות של הדור הצעיר נשטפים על ידי הטלויזיה והסרטים .
הבעיה היא שהתכנים המועברים הם שליליים ברובם.
אנחנו חייבים להיכנס לתחום .

יש מלחמת תרבות בכל החזיתות נגד עם ישראל ונגד תרבותו.
היהדות היא תרבות עמוקה מאד. יותר מכל תרבות אחרת.
ובנוסף, אנחנו ירשנו את התורה משם בן נוח ועבר.
תפקידנו הוא לחנך את העולם כולו, לא רק את עם ישראל .
האמת היא שעיני העולם כן נשואות אלנו ומצפים מאיתנו לבוא עם מסרים מענינים ועמוקים לעולם .
הגויים יתמכו בפרויקטים כאלה של הפצת תורה וערכים אנושיים בכסף ובכל דבר. הרבי אמר את זה .
זהו תפקידנו, לחנך את העולם.

כל זאת בלי להיכנס עדיין לנושא של "תורה חדשה מאיתי תצא"
הרבי אמר כבר מזמן מזמן "יש תורתו של המשיח, תפקחו את העיניים !! "

המקדש  :

התרבות החומרית שלנו מרוכזת ברובה הגדול במקדש .
רוב המצוות שייכות למקדש , ולכן אנחנו לא מקיימים את רוב המצוות היום .

התעמקנו בנושא במשך שנים עם הצלחה לא מועטה . את התוצאות בחלקן פירסמנו .

יש במקדש טכנולוגיות וידע מדעי מדהימים שיהפכו את העולם ממש : בניה ודיור , מים , אלקטרוסטטיקה , בקרת אקלים , מזון , רפואה , אורח חיים , ועוד .

צריך ליצור סרטים על הענין שימחישו את הענין ,ויביאו כסף ותמיכה לפרויקט – בגדול .

 

מגילת הנחושת .

 

אוצרות המקדש בידינו ! באמת !

מגילת הנחושת נמצאה בקומראן בשנת תשי"ב ('52) כשהאזור היה עוד בשליטה ירדנית ונמסרה כמתנה למלכה הירדנית. המגילה נמצאת עד היום במוזיאון בעמאן. 

מגילת הנחושת היא למעשה אחת מן המגילות הגנוזות, אך היא כתובה על דף נחושת מרודד, כמו הדפים ששרטטנו עליהם כילדים. רחבה כעשרים/שלשים ס"מ, וארכה כשני מטר.

היא חרוטה מאחור, בחרט, בחמישה כתבי יד שונים.

הטקסט בנוי מפיסקאות.
כל פיסקה מתארת אחד מאוצרות המקדש ומקום הטמנתו,
וחתומה בשתי אותיות יווניות, מעין חותם.

במשך עשרות שנים רק לחוקרי הוותיקן היתה גישה אליה, והם פירסמו רק תעתיק בכתב יד של אחד הכמרים. 
עשרות טעויות מכוונות הוכנסו בתעתיק. 
הם עשו המון צרות, במשך הרבה שנים, עם העסק הזה. ספרים שלמים פורסמו על הענין. פשוט, הם לא מעונינים שנתעסק עם אוצרות המקדש . נקודה.

הצילומים בתחתית המאמר הזה הם מתעתיק זה. הצילום למעלה – האורגינל .

הכתב הוא כתב עברי, דומה לכתב של היום אבל שונה במקצת , עם קצת מאמץ וקצת אימון תצליחו לקרוא.

היום אפשר להשיג כבר צילום טוב של האורגינל. 

בן ציון לוריא כתב ספר על הנושא ב 1963 ללא כל עבודת שטח.  

וונדיל ג'ונס ז"ל ערך עשר עונות חפירה ארכאולוגיות בעקבות המגילה.  הראשונה עוד לפני 1967 כשהשטח היה בידי הירדנים. רק בגלל זה, ממשלת ישראל היו מוכרחים לתת לו רשיון חפירה. החוק הבינלאומי קובע שעל אף שהשטח החליף ידיים, הארכאולוג שעבד שם רשאי להמשיך. בעזה"י עוד נמשיך, בקרוב .

הרבי מלובביץ' לחץ את ידו של וונדיל בשנת 1960 ואמר לו שהוא עושה את העבודה החשובה ביותר בעולם !!

ונדיל גילה שני ממצאים:

1) סממני הקטורת – כשש מאות קילו שנמצאו באחת המערות. 
החומר נבדק ומכיל תערובת של תשעה מן הסממנים המנויים בבברייתא . 
בפינה אחרת של אותה מערה נמצאו: מלח סדומית גרוס , ובורית כרשינה.

2) בקבוקון שמן אפרסמון – כ 50 מ"ל.

הממצאים פורסמו, ורבנים ידועי שם סמכו ידיהם על הממצאים.

הדברים פורסמו ברשתות תקשורת זרות ובארץ.

הארכאולוגים בארץ לא אוהבים את הסיפור הזה . 
גם הם לא מעונינים שנתעסק עם אוצרות המקדש . נקודה.

עסקנו בזה לעומק ביחד עם וונדיל ז"ל, וביחד עם הרב עדין שליט"א.

 

Valley of the King -Emeq Hamelech

Ancient Traditions, validated

One of the four Ancient Documents recording the Temple Vessels The Copper Scroll is another, and, there is a cross reference between them in Mishna 2 Line 2

see at the End of Mishna 12 :

" All Israel hid the Vessels till a righteous king rises over Israel. They swore a great vow those and those that these vessels will not be uncovered until David son of David rises. And all the gold and "Margalioth" (precious stones) will be handed to him, – those that were hidden , when the exiles of Israel will be gathered from the four ends of the world and they will come up in greatness and highness on to the Land of Israel .

And at that time , a big river will come out of the house of the Holy of Holies, whose name is Gihon , and it will wash (flow) to the great and dreadful desert ( between Iraq and Jordan – D.P ) and it will mix with the River of Perath (Euphrates). And immediately, all the Vessels will rise and be revealed.

End of Mishnas."

 

"עמק המלך" .

"עמק המלך" הוא ספר קבלה קלאסי ומקור מאומת.

איפה נמצאים אוצרות המקדש ?!

 

רצ"ב הקדמת המחבר פרק 11 זהו המסמך המקביל למגילת נחושת. במשנה ב' יש איזכור של "מגילת הנחושת" : "כתבום שימור הלוי וחביריו על לוח נחושת …."

 

	עמק המלך
הקדמה	אלו המשניות כתבו ח' צדיקים גדולים, והם: שימור הלוי, וחזקיה, וצדקיה, וחגי הנביא וזכריה בן עדו הנביא. והם גנזו הכלים של בית המקדש ועושר האוצרות שהיו בירושלים, ולא יתגלו עד יום בוא משיח בן דוד, במהרה בימנו אכי"ר.
משנה א'	אלו הם הכלים המוקדשים והגנוזים, כשחרב בית המקדש (הראשון). המשכן והפרוכת, מנורת הקודש וארון העדות, ציץ הזהב ונזר הקודש לאהרון הכהן, וחושן המשפט, וחצוצרות כסף, הכרובים ומזבח העולה והפרוכת לאוהל מועד, המזלגות והקשָׁוות, השולחן ומסך השער, מזבח הנחושת והבגדים לאהרון, הקדושים, שהיה מלביש הכהן גדול ביום הכפורים, פעמונים ורמונים שהיו על שולי המעיל , וכלי הקודש שעשה משה בהר סיני במצות הקודש, המטה וצנצנת המן.
משנה ב'	אלו כלי הקודש וכלי בית המקדש שהיו בירושלים, ובכל מקום. כתבום שימור הלוי וחבריו על לוח נחושת. וכל כלי בית קודש הקדשים, שעשה שלמה בן דוד. ובמקום שימור היו עמו חזקיהו, צדקיה, חגי הנביא וזכריה בן ברכיה בן עדו הנביא.
משנה ג'	אלו הכלים לקחה הארץ (=נבלעו באדמה)הבריחים והיתדות, הקרשים, הטבעות ועמודי החצר. אלה הכלים: מזרקי כסף מאה ועשרים רבוא (1,200,000) מזרקי זהב טוב (?) ששים רבוא (600,000) ושל כסף ק"ך רבוא (כנ"ל). וחמשה אלו כתבו המשניות בבבל, ושאר נביאים שהיו עמהם ועזרא הכהן הסופר.
משנה ד'	מאה ושלשים מהלוים נהרגו, ומאה נמלטו עם שימור הלוי וחביריו, והם גנזו קערות של זהב טוב חמשים רבוא (500,000), ושל כסף מאה ועשרים רבוא (1,200,000), קַשְּׂווֹת של זהב טוב חמישים רבוא (500,000), ושל כסף ק"ך רבוא (1,200,000), ועל כל קַשְּׂוָה וְקַשְּׂוָה אבנים טובות – שניים, ודמי כל אחד ואחד של אבן טובה מאת ככרי זהב, כל דמי המרגליות סאתים אלפי ככרי זהב. חצוצרות של זהב ל"ו (36).  וכל אלו החביאום וגנזום במגדל בארץ בבל, בכרך ושמה בגדת. מנורה של זהב טוב, עשרה רבוא (100,000), וז' נרות על כל אחד ואחד(מ 100,000 המנורות), כ"ו (26) אבנים טובות על כל מנורה ומנורה, שמרגלית כל אחד מהם, לא נודע דמיה, ובין כל אבן ואבן, מאתיים אבנים, גם כן לא נודע דמיהן.
משנה ה'	שולחנות של זהב ע"ז (77) וזהבם מקירות של גן עדן שנתגלה לשלמה, ומזהירין כזוהר חמה ולבנה שמזהירין ברום עולם. וכל כסף וזהב שהיה בעולם מששת ימי בראשית עד יום שמלך צדקיהו, לא דמיו שוים ערך הזהב שהיה מצופה על היכל הבית, מבית ומחוץ, אין חקר ואין שעור ואין קצבה ואין משקל לאותו הזהב שהיה מצופה על ההיכל ועל פני ההיכל. ועוד ז' אלפים (6,000) ככרי זהב, הביאום וגנזום בסגל הכר (?) . ואבנים טובות ששהיה ההיכל בנוי בהם, ונדבכין ג' של אבני יקר ונדבך אחד של עצי (ריפי) אלמוגין. הנדבכין שלושה (הנ"ל) הם מאבנים טובות, ואורך אבן טובה אחת של שבע באמה (כ 3.5 מ"א)ורוחבה ה' באמה (כ 2.5 מ') שתיקן דוד ואורך מרגלית אחת עשר באמה (כ 5 מ'"א)כל אלה הכין דוד לבית הגדול לשלמה בנו.

משנה ו'	מנין של אבנים ל"ו אלף (אבנים טובות 36,000) ומנין המרגליות כך. כל אלה היה ההיכל בנוי בהם ג' נדבכין, ונדבך א' של עצי האלמוגים, והיו מחופין זהב טוב, ונתונים בבנין. כל אלה החביאו הכשרים  שבישראל, מפני נבוכדנאצר, והאלמוגים מזהירין כזוהר הרקיע.
משנה ז'	אבנים טובות ומרגליות, וכסף וזהב, שהקדיש דוד המלך לבית הגדול: אלף אלפים (מליוני) ככרי כסף ומאות אלפים ככרי זהב, ואילנות של זהב פרזיים (?) שהיו עושים פירות, שש מאות ששים ושש רבוא(6,660,000) ככרי זהב טוב שהיה מתחת עץ החיים בגן הקודש. כל אלה נגלו לחזקיה הסופר ומסרם לשמשי"אל המלאך שישמרהו עד שיקום עד שיקום המלך דוד וימסור בידו הכסף והזהב, עם הזהב שהתנדב שלמה, ועמהם ככרי זהב ואבנים טובות, שאין להם דמים (שא"א להעריך אותם),כל אלו גנוזים ונסתרים ושמורים מפני חיל הכשדיים, במקום הנקרא בורסיף.
משנה ח'	פרוכת של זהב ז' (7) שנכנס בהם י"ב אלפים (12,000) ככרי זהב, ולבושי הלויים ואבנטים שלהם, י"ב אלפים (12,000)מלבושים ואפוד של כהן גדול שהיה משרת בהן, ומעילו, חוץ ממלבושי הכהנים ע' אלף(7,000) ואבנטיהם ומצנפותיהם ומכנסיהם, כל אלה עשה דוד להם לרצון על ישראל, ולקחום הכשדיים בסוד שנתגלה להם. כל התשמיש הזה להיותם לעתיד לרצון על ישראל.
משנה ט'	כנורות שעשה דוד, אלף, ונבלים ז' אלפים(7,000) לרצון על ישראל, צלצלים, לשיר ולתושבחות, להודות ולהלל לא-להי ישראל, שנתנו לו למשה מסיני, וכתוב עליהן מתחת רגלי כסא הכבוד, אבן ספיר דמות כסא והכנורות מעצי אלמוגים: היו מצופים זהב טוב, ואבנים ה' על כל כינור וכינור, שהיו מביאים אותם העננים, השעירים והרוחות שהיו משועבדים לשלמה. ועל כל כינור וכינור היה פעמון של נחושב קלל מלפני כסא הכבוד, שעל אבן הספיר. הכל צפונים וגנוזים בעין צדקיה, שהיו יודעים הכשרים שיפלו ח"ו ביד צר שהיה שונא לישראל, שכלים הללו אין משתמשין בהם, אלא לרצון על ישראל, והיו גונזים אותם ברוך וצדקיה, שהכשדים לא ישתמשו בהם ח"ו והטמינום עד היום שישובו ישראל לקדמותן, ויקחו כבוד ויקרת עולם, כשימצא להם איש דוד בן דוד שמו, ויתגלה לו הכסף והזהב, כשיתקבצו כל ישראל ויעלו עליה שלימה לירושלים, אמן.
משנה י'	ואלו הם משקלי הכסף הגנוזים בעין כחל על ידי ברוך וצדקיה: ככרי כסף ק"ך רבוא(1,200,000). ושל כסף טוב ק"ס רבוא(1,600,000). כלים של נחושת, סירים של נחושת, מאתיים רבוא, (2,000,000). ושל ברזל, ק"י רבוא (1,100,000). ושפתיים שאין להם מצוקים, ומצוקים של נחושת סביבות שער הנחושת, כרובים שאין להם משקל, כיורים של נחושת שאין להם משקל, (שלא ניתן לשקול אותם, מחמת כובדם/כמותם). מחבת של זהב טוב ג' אלפים, (3,000), שולחנות של זהב טוב מתחת העץ החיים העומד בגן הקודש ע' (70) שהיו עליהם לחם הפנים, אין ערך לדמיהן (שא"א להעריכם), שקמים של זהב שכל מיני מעדנים תלויים בהם, והן של זהב מזוקק שזקק דוד מלך ישראל, כל אלו גנזון צדקיה.

משנה י"א

ואוצרות של זהב וכסף מימי דוד ועד צדקיה ועד שגלו ישראל לבבל, מגינים של זהב, רבי רבבות, ושל כסף, לשאין להם מרד"ז(?) מרגליות ואבנים טובות אלף אלפים וש' אלפים ונ"ג אלף (סה"כ 1,353,000), כל אלו צפונים וגנוזים בחומת בבל וכותל ברוק לתחת הערבה הגדולה שבבבל, שהיו תולים עליהם כינורותיהם. ומבית יער הלבנון מידת כורין, אלף אלפים ותשע אלפים (1,009,000). וכל הנביאים והסופרים לא יוכלו לחשוב העושר  והכבוד שהיה בירושלים.

משנה י"ב

ועוד י"ב (12) אבנים טובות ביד חיליק בן שימור הלוי, נמסרו בידו להצניעם ולהחזירם לשבטים, שהיו שמות השבטים חקוקים עליהם, שהיו מאירות על ראשי השבטים, מעולות ויקרים בדמיהן, זו מזו, ואלו, מלך, ונביא ואיש לא ידע באיזה מקום נגנזו, אלא חילוק בן שימור הלוי. ושאר העושר והכבוד שהיה בירושלים, לקח אותו שמשי"אל המלאך, וחזרו והראו אותו שימור וחילק וחבריהם הלויים למיכאל וגבריאל. וכל ישראל החביאו הכלים עד שיקום מלך צדק לישראל, ולא עוד אלא שנשבעו שבועה גדולה, אלו ואלו, שלא יגלו הכלים האלה , עד שיקום דוד בן דוד, וימסרו בידו כל כסף וזהב ומרגליות שהטמינו, בשעה שיתקבצו גלויותיהם של ישראל מד' רוחות העולם ויעלו בגדולה ומעלה גדולה על ארץ ישראל. ובעת ההיא יצא נהר גדול מבית קודש הקדשים, ששמו גיחון, וישטוף עד המדבר הגדול והנורא, ויתערב בנהר פרת, ומיד יעלו ויתגלו כל הכלים.

תוכן הענינים:

 המצב הקיים .

קופת שרצים .

חוק הזהב של המחקר והפיתוח.

הרפואה בהלכה .

"ספר הרפואות של שלמה המלך".

הפרדיגמה החדשה/ישנה לרפואה.

עולם המדע של הרמב"ם.

הפוליטיקה של המדע.

טיוטות….

המצב הקיים .

עם הידע הרפואי המודרני הקיים אפשר למנוע ולרפא כל דבר .

ככלל , "הם" מעונינים להחזיק את כל אוכלוסית העולם במצב מוחלש , ושיצרכו כמה שיותר תרופות .

ב"ה , שיש גם רופאים שיוצאים מן הכלל  J

זה נשמע פנטסטי למי שלא מכיר את הנושא, אבל, באותה מידה, כל המלחמות בעולם הן כבר מיותרות, ומאורגנות לצורך השגת שליטה והפקת רווחים.

כמובן שעדיף למנוע.
אבל , גם אפשר לרפא – הכל  !!
החל מסרטן, וכלה בכל המחלות הניווניות והכרוניות  !!

המימסד הרפואי הקיים הוא קטלני בפועל ממש. הרי רוב האוכלוסיה מתים תחת הידים שלהם . חלק יותר מהר, וחלק יותר לאט. בכל המלחמות שלנו בארץ איבדנו פחות אנשים מאשר בכל תאונות הדרכים. בתאונות דרכים בארץ נהרג בממוצע אדם אחד וחצי כל יום . זו הסטטיסטיקה, והיא יציבה כבר חמישים שנה . איך מתים כמעט כל השאר ?! פשוט מאד , הרפואה מחסלת אותם .

תעשית הנשק ותעשית התרופות. 
בשביל למכור נשק צריך מלחמות ,    אז "הם" מיצרים  אותן . 
בשביל למכור תרופות צריך מחלות , אז "הם" מארגנים אותן .

דוגמא פשוטה .
שלשת הפרמטרים של מערכת הדם : לחץ דם , רמת הסוכר בדם , וכולסטרול . 
שלשתם ניתנים לאיזון ובקרה על ידי "תרופה" פשוטה מאד – חילבה . כן , חילבה . זה הכל .
במקום זה נותנים תרופה לכל חריגה של כל אחד מהפרמטרים לחוד, ובכך מערערים את המערכת כולה . ככה זה עובד .

הבעיה היא גם הממסד הרפואי, וגם מה ומי שעומד מאחוריו.
הממסד הזה קם וצמח מתוך הכנסיה , עם כל הבעיתיות של הענין. והוא עדיין מנוהל ככנסיה לכל דבר -הם לא יודעים, והם לא רוצים לדעת ! 
יש מידור, ויש התמחות . יוצא שכל רופא מטפל רק בצד מסוים של הבעיה. וככלל, הם מטפלים במחלות , לא באנשים .

הפציינט , הוא הקרבן שלהם . הם מסתודדים סביבו בחלוקים הלבנים שלהם , והוא לא אמור לדעת ו/או להבין מה קורה איתו. גם בשביל זה הם משתמשים בלטינית.

מעבר לזה , וזה עיקר הבעיה, מי שמממן את המחקר הרפואי בכל העולם כולו, ומי שמארגן ושולט בכל המקצוע הזה מלמעלה ועד למטה, הן חברות התרופות העולמיות. אותם מענין רק דבר אחד , לעשות כסף על הגב של האוכלוסיה . בריאות זה הדבר האחרון שמענין אותם . במשטר הקפיטליסטי המערבי בו אנחנו חיים עדיין , הענין הזה הגיע למצב שפועלים בצורה גסה ובוטה נגד הקליינטים – נגד הפציינטים .

קופת שרצים .

כמה דוגמאות למה שקורה בארץ בתחום.

Chemtrails . יש הרבה חומר על זה באיטרנט. זה אמיתי , זה זוועתי , וזה גלובלי . בארץ מרססים כבר שנים. האפקטים, מעבר למטרות הטכניות הידועות של הפרויקט, הם נוראים. בחודשים האחרונים בתי החולים בארץ מפוצצים בגלל זה !! בעיקר מחלות ריאות וסימפונות. מה יש לפרופסורים המלומדים להגיד ?! צריך עוד תקציב, ועוד בתי חולים.

חיסונים . איך מפיצים מחלות חדשות, איך מחלישים אוכלוסיות…. איזה מחלות מפיצים , כמה מועילים החיסונים ? ולמה, ולמי ? צא ולמד.

פסיכיאטריה . המקצוע הזה, זו צרה גדולה. כל מי שיש לו מעט שכל בקדקדו ומעט אינפורמציה על הנושא יודע שזו זוועה ממש. כבר בשנות השבעים התפתחה תנועה של פסיכיאטרים מקצועיים בשם "אנטי פסיכיאטריה". את הסרט קן הקוקיה ראיתם ? זה ממש אמיתי.

ויטמין BB . אותה חברה שמכרה בארץ משלוחים מיוחדים של רמדיה B בלי הויטמין החיוני לתינוקות, וגרמה למוות של תינוקות. אותה חברה גרמנית, היא זאת שפיתחה את הציקלון B . זהו הגז בו השתמשו הנאצים במחנות ההשמדה . כשיצא הסיפור הזה בארץ פרקו את החברה בגרמניה והחליפו שמות. זה לא קשה. בית המשפט כאן מיזמז את התיק הזה בערך שבע שנים עד שכל העקבות טושטשו, ואז שפטו את הש.ג. ( מהנדס המזון ) והכניסו אותו לכלא. עיקר האשמה היא כמובן על משתפי הפעולה עם הגרמנים במשרד הבריאות, בעלי החברות הגדולות, ובמשרד המשפטים אצלנו.

חוק הזהב של המחקר והפיתוח .

למדתי בזמני גם הנדסה רפואית ברמב"ם ובטכניון בחיפה. מאז , גם עסקתי במו"פ בתחום . זכיתי והקמתי בירושלים ארגון מחקר מדעי אינטרדיסציפלינרי .במסגרת המכון שלנו בוצע גם מחקר משווה בין הרפואה התלמודית והרפואה הטיבטית.  בשנות השבעים עבדתי בסוכנות החלל האירופית. גם שם למדתי כמה דברים , בין היתר את "חוק הזהב" של המחקר והפיתוח – מי שמביא את הזהב, הוא קובע את החוק .

 הרפואה בהלכה .

"ניתנה רשות לרופא לרפאות".
אדם צריך ללכת לרופא הטוב ביותר , מבלי להתחשב בתקציב  !!
"אסיא דמגן דמגן שווי" – רופא בחינם , לא שווה .

הרבי מחב"ד שהכיר את המצב בעולם הרפואה המודרנית המליץ בעניני הרפואה : 
" לעשות כעצת רופא ידיד ,
או כמה רופאים מומחים שדעתם זהה". (לך תחפש אותם ) ….

הפוליטיקה של המדע בכלל, זהו נושא רציני וכבד , ולא כל כך מוכר .

כאן אצלנו בינתיים , מה שיש זה "סדר עולם חדש – " N.W.O. וזה קטלני . 
לפי ה"אידאולוגיה" שלהם צריך לצמצם את אוכלוסית העולם לפחות ב -80% .  
הם עובדים על זה . אני נמנה גם על וועדת ה"סנהדרין המתחדשת" העוקבת אחר הנושא.

בהמשך,  על היסטוריה של הרפואה ,ספר הרפואות של שלמה המלך , סוגי רפואה שונים בעולם, במזרח , במערב , בעולם העתיק , רפואה ערבית , רפואת הרמב"ם.

"ספר הרפואות של שלמה המלך בידינו". זוהי רפואה מונעת והוליסטית .

היה גוף של ידע שנקרא "ספר הרפואות של שלמה המלך".
חזקיהו המלך גנז אותו, וחז"ל הודו לו על כך.
כתוב שעל ידי שימוש בידע הזה אנשים לא נהיו חולים בכלל.
למעשה זוהי רפואה מונעת והוליסטית .

בשנים האחרונות, בעקבות מחקרים ענפים, נראה שעלינו על הידע הזה.
במסגרת מכון המחקר "הקונטינואום הישן" ניהלנו מחקרים שונים בתחום הרפואה התלמודית .
בין היתר התנהל מחקר במימון משרד החינוך בנושא :
"מחקר משווה בין הרפואה התלמודית והרפואה הטיבטית".
החוקרת הייתה ד"ר מינה פארן .
החוקרים הראשיים היו הרב עדין שטיינזלץ, והדאליי לאמה.

הרפואה הטיבטית היא רפואה עתיקה וכלולה משלש רפואות עתיקות :
הרפואה היורווודית – רפואה הודית עתיקת יומין .
הרפואה הסינית – שהיא רפואה רחבה ומוכרת .
והרפואה הפרסית . הרפואה הפרסית קרובה מאד לרפואה הערבית, שהיא למעשה רפואת הרמב"ם.

הרמב"ם לא המציא רפואה – רפואת הרמב"ם היא הרפואה שהיתה מקובלת באותה תקופה באיזור –  הרפואה הערבית .

מתאם נושא הרפואה במכון הקונטינואום הישן שלנו היה ד"ר שמואל רנדור- Dr. M.D. N.D.
במשך שנים הוא טען שלרפואה המערבית אין פרדיגמה כוללת .
פרדיגמה, בעברית, זה מודל תיאורטי בסיסי .
ניסינו לעבוד על הנושא מזוויות שונות.

ספר יצירה, מהווה למעשה פרדיגמה מעמיקה לרפואה על פי מקורות היהדות .
זהו גוף של ידע קדום שמיוחס לאברהם אבינו ע"ה .
הספר היה תורה שבע"פ, ונכתב בתקופה מאוחרת יותר על ידי רבי עקיבא.
היום יש הוצאות שונות וגירסאות שונות של ספר קבלה עתיק זה .
הוא גם מוזכר בתלמוד בשני מקומות , ויש עליו פירושים רבים, כגון של הרס"ג , הגר"א ומתלמידי האר"י .
ספר יצירה הוא למעשה סיכום מסודר של כל המדעים הקדומים מלפני אברהם אבינו .
הוא רק מנסח אותם באופן חדש – ברוח היהדות – עם התיאוריה המאחדת – אחדות השם , וסביב מודל בסיסי בלשון הקודש.

בשנים האחרונות , אחרי התעמקות בספרי הרפואה של הרמב"ם הגיע ד"ר רנדור למסקנה:

"רפואת הרמב"ם — למעשה, רפואת אורחות חיים — היא השורה התחתונה ברפואה המודרנית  והמכנה המשותף בין הרפואה הקונוונציונאלית והמשלימה/חילופית, על סוגיה השונים .
עם הסתייגויות קלות , כמובן. לדוגמא , בנושא אכילת פירות , ועוד."

סגור ציטוט .

שמענו שגם פרופסור רפאל קרסו המפורסם, שמופיע בטלוויזיה הישראלית, אומר דברים דומים.

זהו אותו ידע שהיה נקרא בזמנם "ספר הרפואות" ונגנז. הוא לא הלך לאיבוד ולא הושמד. 
כמו האור של ששת ימי בראשית שנגנז – בתורה.

כמובן, שאיננו ממליצים לאנשים להתחיל לקחת רפואות עתיקות ,
ו.או לנהוג מנהגים רפואיים ספציפיים, בלי הנחיה מקצועית .

=======================================

 

הפרדיגמה החדשה/ישנה לרפואה.

היא מנוסחת בספרי הרמב"ם, ובספר יצירה .

פרדיגמה.

בספרו  " המבנה  של  מהפכות  מדעיות " , מתאר  קון  את  המדע  כתהליך  מעגלי  .

בתקופות  מסוימות, שאותן  מכנה  קון  תקופות  "מדע  תקני", ישנה  תיאוריה  דומיננטית  אחת  בלבד, המכונה  על  ידי  קון  "פרדיגמה" .

ליתר  דיוק, הפרדיגמה  אינה   רק  תיאוריה, אלא  השקפת  עולם  כוללנית  המתווה  את  דרך  המחקר  כולה.

הפרדיגמה  קובעת  מהן  התופעות  הרלוונטיות  למחקר,  וכיצד  התיאוריה  מסבירה  אותן  .

היא  מציגה  בפני  המדענים  את  הבעיות  הפתוחות  העומדות  על הפרק וקובעת קריטריונים  לפתרונות  הולמים . 

לרפואה המערבית אין פרדיגמה , זהו אוסף של עובדות .

לרפואה של העולם העתיק – דווקא, כן יש !

המודל הכולל של העולם העתיק – הקוסמולוגיה הבסיסית –  הוא די אחיד .

המודל הזה מנוסח יפה ב"פיזיקה" של אריסטו שהיא למעשה מודל פילוסופי כולל לכל המדעים. הרמב"ם מביא את זה בתחילת ספר המדע שלו בתור המודל הכולל – הפרדיגמה – של המדע של זמנו – כולל מדע הרפואה , כמובן .

המודל הזה חי וקיים עד היום במזרח – בסין – הצ'י קונג , בהודו, בטיבט….  וכאלה.

הבסיס לכל הענין הם ה"יסודות" – כארבעה (פלוס/מינוס אחד , ועל זה אפשר להסביר לא מעט).  אלה הם לא ה"יסודות" של הטבלה המחזורית של הכימיה המודרנית (!!) . אלה הם מושגים אחרים לגמרי . אלה הם עקרונות כלליים מאד שמהווים את תאור העולם הקדמון . זהו המודל הבסיסי של ההסתכלות הכוללת בטבע – בנוף – בגוף האדם – בפסיכולוגיה, ברפואה, באמנויות הלחימה…. וכו'.

אש , רוח , מים , עפר .

אלו הם גם ארבע חיות המרכבה כפי שמתואר בחזיון יחזקאל :

אריה , שור , נשר , ואדם.

יש אמנם הרבה כתבים ונוסחאות שונים גם במזרח וגם בעולם העתיק . ולכאורה יש שוני ביניהם. אבל המודל הבסיסי של העולם ושל הרפואה היה די אחיד – וכך צריך לראות את זה . את הווריאציות השונות אפשר להבין ולהסביר, למי שהמודל הבסיסי מובן לו .

ניסוח פורמלי ומפורט יותר של אותו המודל ממש נמצא ב"ספר יצירה" . ס"י הוא גוף של ידע שנוסח על ידי אברהם אבינו , והועבר בע"פ עד תקופת רבי עקיבא שכתב אותו . גם מאז יש ריבוי גירסאות, והווריאציות השונות מוכרות ומובנות  לנו.

אברהם אבינו ע"ה לא המציא מדע. הוא לקח את כל המדעים של זמנו והביא אותם לכלל תיאורית שדה מאוחד . זה הכל  !!

בזמנם – האסטרונומיה , האסטרולוגיה , הפסיכולוגיה , הסוציולוגיה, מדעי הטבע, והרפואה …. כולם היו משמשים בעירבוביה, ולמעשה כל המדעים היו מאוחדים . דרך אגב, ככה זה בספר המדע של הרמב"ם שהוא ספר הלכה . וככה זה גם בתלמוד . מידור המדעים השונים נעשה על ידי הכנסיה הנוצרית מתוך המטרה הפשוטה של הפרד ומשול.

החידוש של אברהם אבינו הוא התפיסה שכל הכוחות הקיימים בטבע נובעים ממקור אחד . זהו הבסיס של היהדות ולמעשה זהו העיקרון היחיד ביהדות (!!). לא הטשולענט של השבת , ואפילו לא התפילין , הם עקרונות היהדות . העיקרון הבסיסי והיחיד הוא אחדות השם כמו שמביא הרמב"ם בספר המדע שלו – "יסוד היסודות ועמוד החכמות הוא לידע שיש שם מצוי ראשון …." .  וזה לא רק ענין דתי הסיפור הזה . זהו ענין עקרוני ביותר . זהו הענין של התפיסה ההוליסטית והמערכתית , כפי שהענין הזה נקרא היום .

הבעיה של התרבויות במזרח, לדוגמא , היא שהן מבוססות על תפיסה אלילית . כלומר , כל כוח הוא אל (משמעות פשוטה של המילה "אל" היא כוח – "יש לאל ידי לעשות….") ולכן אצלם כל הכוחות והענינים לא מתלכדים.

זה מה שעשה אברהם אבינו – לגלות את האחדות הבסיסית שמאחורי הדברים . או בצורת הסתכלות אחרת  – לנסח מחדש את תורת השדה המאוחד של כל המדעים . במושגים של היום היינו קוראים לזה תפיסה מערכתית או הוליסטית – זה הכל .

מבחינה היסטורית כפי שהתורה מספרת , העולם הקדום מאדם הראשון ועד דור אנוש , עדיין החזיק בענין הזה של אחדות השם . עד שהידע הזה נשבר לחתיכות וכל אחד התעסק עם חלק מסוים כגון כוח הפריון , או כח המלחמה , או כח האהבה , וכדומה .

הרמב"ם כתב ספרי רפואה ממש , וגם ספרי הלכה ומחשבה . תפיסת העולם הבסיסית שלו היא מאד קוהרנטית וזהה לזו של ספר יצירה שהוא בסה"כ מקור קדום יותר . ספר יצירה הוא פורמולציה/ניסוח של הידע כולו סביב אותיות לשון הקודש והספירות. במקביל – אלה הם קוים ואיברים בגוף האדם, ובהקבלה אלה הם הכוחות השונים בטבע. המודל כולו באופן סכמתי נקרא אצלנו  "עץ החיים" .

Article viewed 1266 times

עולם המדע של הרמב"ם .

החיבור ההלכתי הגדול של הרמב"ם הוא "היד החזקה"'. החלק הראשון בו נקרא "ספר המדע". הרמב"ם מתכוון למדע, כפשוטו ממש. והוא ידע היטב על מה הוא מדבר.

הספר מתחיל בידיעת ואחדות השם, ואומר שזהו הבסיס לכל המדעים ולכל החכמות !! ואז, הוא ניגש לבאר ולפרט איך זה עובד. הוא מתחיל בארבעת ה"יסודות", שזה "מעשה מרכבה", ואז, "מעשה בראשית".

בספרו "מורה נבוכים" הרמב"ם כותב שאדם צריך להיות בקי בכל המדעים (!!) לפני שילמד מדעי האלוהות – שזה "מעשה מרכבה" ו"מעשה בראשית".   נו….

המדע המודרני מתחיל למעשה מהמדע הערבי של סוף ימי הביניים, זו תקופת הרמב"ם.

הקוסמולוגיה הזאת אותה מתאר הרמב"ם היא גם תפיסת העולם היהודית להלכה, וככה גם אני רואה את העולם. אני יודע מניסיוני האישי שזה לא קל להבין למי שאמון על התפיסה המדעית המערבית המודרנית.  יש כאן מעבר מעולם לעולם.

וחייבים לומר שאין כל אי התאמה בין המדע המודרני ובין התורה. הכל מסתדר מצוין. מה שיש זה רק בלבול של מושגים. לדוגמא, מה זה "יסודות", מה זה "עולם", מה זה "בריאה", מה זה מדע.

 המדע המערבי, זה סיפור בפני עצמו. ואכ"מ.

הפוליטיקה של המדע

הפוליטיקה של המדע זה כבר ממש סרט. קח לדוגמא את נושא "חקר המקרא" שיטה גרמנית פר-אקסלאנס שעדיין מפרכסת, אע"פ שהוכח מעבר לכל ספק, שכל הפרטים בפשט המקרא הם נכונים גם מבחינה ארכאולוגית וגם מבחינה היסטורית…. הם ממשיכים…. גם הכחשת השואה זה ענין מדעי, ושני הדברים צומחים מאותו מקור עכור.

עוד דוגמא לפוליטיזציה הטוטליטרית של המדע, ראה בסרטו של שמחה יקובוביץ' "Pseudo Academia" .לגבר הזה היתה סידרה בנושא בערוץ הראשון של הטלויזיה הישראלית .

לצערנו, הוא צודק במאה אחוז. הנצרות שולטת בארכאולוגיה כאן בארץ. זה מדויק וזה טוטלי. זה נעשה בעיקר על ידי מדיניות התיקצוב. אנחנו מכירים את הנושא. עסקתי בנושא אוצרות המקדש ומגילת הנחושת עם וונדיל ג'ונס ז"ל, ובעוד מחקר ארכאולוגי במימון משרד המדע.

טיוטות : לחקר המוח, ורעיונות לבדיקה.

תהליך הלימוד כשיפור המודל האופרטיבי הפנימי .

בכל הרמות של מערכת העצבים יש ATTENUATION כלומר הנחתה, עם הזמן, של כל סיגנל ניכנס . זה נעשה על ידי כך שנוצר מעגל פידבק שלילי כדי להשתיק את ה"רעש".

זה אומר שבכל רמה חייב להיווצר מודל אופרטיבי של הכניסה. המודל הזה "מחוסר" מהכניסה וכך מתקבל השקט.

אם זה רעש של מכוניות מבחוץ, לדוגמא, נוצר מעין רעש פנימי שכזה. המוח מחסר את זה חיסור סקלרי מהכניסה כדי לגרום למוח להירגע.

מתרגלים לכל דבר, לכאב, להפרעות, וגם לדברים טובים.

אמא שנמצאת במטבח, לדוגמא, יש לה מודל אופרטיבי בראש של התינוק שבעריסה. אם המודל לא מתאים למה שהיא שומעת. אם לדוגמא, היא מפסיקה לשמוע קישקושים מהצד שלו, אז, היא נדלקת והולכת לבדוק מה קורה.

ככה נבנים ונוצרים מודלים במוח של הכל. של כל דבר במרחב, בזמן, ובכל הסיגנלים שמביאים העצבים הנכנסים מכל הפריפריה של הגוף ו.או הסביבה.

ככה אנחנו לא מרגישים מה קורה בבטן או בלב, עד שיש שינוי…. כאב בטן או ….

אפשר אולי להגיד שהתהליך הזה הוא לימוד של המוח.

אם למשל יש חוסר התאמה בין המודל והמציאות, המוח מנסה לתאם ביניהם על ידי חלום, או על ידי ניסיון לפתור את הבעיה המתמטית או החברתית על ידי כך שהוא מנסה להתאים את המודל למציאות עד שמגיע לפתרון – ברק המבריק.

היופי בענין הוא שכנראה התהליך הזה הוא מה שנקרא לימוד.

שיפור המודל האופרטיבי הפנימי כל הזמן.

================================

תורה וויזואלית, זה העתיד .

"רואים את הקולות" – כך כתוב.

"ראתה שפחה על הים …" כך מתואר.

"ושפכתי עליכם ועל בניכם רוח נבואה" כך הובטחנו.

ראה "מאמר החשמל" בשערי אורה של ג'קטיליה שמתאר את הכניסה לעולמות הפנימיים הללו.

=====================

סינסטזיה – מוגדר כהפרעה אך זהו למעשה כישרון. לילדים יש את זה עד שהם לומדים להפריד בין ראיה לשמיעה ולא לדבר על זה. זהו בסה"כ קישור בין הראיה והשמיעה באופן פנימי אסוציאטיבי. אפילו אני אישית עוד זוכר את החוויה.

DMT זהו חומר כימי שנמצא בגוף ובטבע. יש מכנים אותו סם המוות. נראה שבשלבים לפני המות הוא מופרש בכמויות גדולות לגוף וגורם לחוויות מיוחדות. אפשר לראות באינטרנט סרטים של אנשי מקצוע שמדווחים על החוויה. זו חוויה אקסטטית ממדרגה ראשונה . אבל, זו לא חויה שרוצים לחזור עליה. אייאוסקה – זהו סם שנמצא בשימוש אצל כיתות אינדיאניות והחומר הפעיל בו הוא הDMT  .

LSD – סם מוכר – בבסיסו הוא מסע על הדמיון .

פסילוסיבינה – הפטריה – סם מוכר בעיקרו זה מסע על הזכרון .

מוות קליני – זהו שלב מסוים בהפסקת הפעילות של הגוף. קורה לעיתים שאדם מתגבר וחוזר. אז מה ?! זה אומר שהגדרת המות לא היתה נכונה. הבן אדם לא היה מת .  במזרח יש טכניקות של האטת פעילות הגוף עד שהוא נראה כמת .

חוויות של לפני המות .  בין היתר מדווח שאדם רואה את עצמו כאילו (!) הוא מחוץ לגופו . חוויה זו מדווחת גם במקרים של חנק. לי נראה שזה פשוט מעין "ראיה" של המודל הפנימי הקיים תמיד במוח של כל דבר וענין. כמו ב LSD, או בחלום, או בדמיון פשוט. בכל רגע נתון במצב של ערנות, כל אדם חייב להחזיק בראש מודל מרחבי דינמי של גופו במרחב. במצב רגיל לא "רואים" את המודל הזה, כמובן . זה נמצא בתוך המוח ומתוך המודל הדינמי הזה המוח מקבל החלטות על איך להניע את הגוף על חלקיו השונים.

"חלום אחד מששים במיתה" .

 "מודל אופטיבי" , מונח חשוב שלמדתי מהרב עדין זיע"א. היופי הוא שכל סיפורי התורה ויותר מזה, כל מילה בלשון הקודש היא " מודל אופרטיבי". לאיש סימולציות ומודלים כמוני, זה אומר הרבה.

חקר המוח, והידע המופיע בתורה בכלל, ובתורת החסידות והקבלה בפרט .

הנושא הזה צריך עיון ופיתוח ….

 /*