היום אין יותר מחלוקות בין התורה והמדעים. מה שכן יש זו בורות , אם בתורה או במדעים. ולהעיר, שחלק ניכר מהבעיות הללו נפתר בקבלה, הענינים הללו היו סודות של התורה, וגילויים הוא מאוחר יותר.
אחד הענינים הוא שהתורה לא באה לקבוע עובדות מדעיות. התורה נשענת על שבעת המדעים והיא "תורת האדם" לא תורת הפיזיקה, ואפילו לא ספר היסטוריה. יחד עם זאת התורה היא מסמך היסטורי מדויק ביותר. אבל, לא זה ענינה של התורה. אין מקרא יוצא מידי פשוטו. אבל, התורה נקראת גם "משל הקדמוני". המילה תורה פרושה הוראה ומטרתה להורות וללמד את דרך החיים לאדם.
ספר התורה שלפנינו הוא תורת משה, וזו תורת הבריאה. נאמר שהאבות, לדוגמא, קיימו את כל התורה עד שלא ניתנה. ובנוסף, הרי התורה היתה כבר אצל אדם הראשון, שת ואנוש. אז, כמובן שלא היו שם כל הסיפורים של משה רבנו במדבר. לדוגמא, מוסבר שאת מצוות תפילין קיים יעקב אבינו על ידי המקלות שהציב ברהטים, נו….
תאריך בריאת העולם, אדם הראשון, זהו הזמן שבו התחילה להתגבש התרבות האנושית סביב כתיבה מסודרת ובנין ערים. אלה הן העובדות מבחינה ארכאולוגית והיסטורית. מי שלא יודע מה זה בריאת העולם, שילמד . הנושא הזה נקרא "מעשה בראשית" בספר ה"יד החזקה" של הרמב"ם, ונחשב לאחד הנושאים העיקריים בלימוד הקבלה.
"והוא היה בונה עיר" זה מופיע כמה פעמים בזמן הראשון אחרי הבריאה.
אנשים התחילו להתארגן בערים.
זהו עולם חדש לגבי נוודים או ציידים ומלקטים, ואפילו לגבי מי שכן חי בצמוד למקום בבית, אבל לא בחברה מאורגת.
חיי עיר זה סיפור חדש.
התורה היא תורת האדם החדש החי בחברה עירונית.
תיקוני הזהר מסביר שהבית של ב'ראשית שהיא בית רבתי היא למעשה ציור של בית המקדש.
"זאת תורת הבית".
המקדש והתהליכים שבו כמודל אופרטיבי לחיים בבית ותפעול נכון של כל המערכות.
דש.
מכון הקונטינואום החדש, ירושלים. 